伤仲永原文及翻译60字
引导语：北宋王安石借神童方仲永的悲剧，批判功利教育对天赋的扼杀，揭示后天培养的重要性。原文短小精悍，译文直白深刻。
原文
《伤仲永》 王安石
金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
译文
江西金溪人方仲永，世代务农。
五岁时突然哭着要笔墨，写下赡养父母、团结宗族的诗句。
此后指物赋诗即刻成篇，文采立意俱佳。
注释
世隶耕：世代属于耕农阶层。隶（lì），隶属。
收族：团结宗族。典出《礼记·大传》"收族故宗庙严"。
文理：文采与道理。王安石《上人书》强调"文者，务为有补于世"。
创作背景
1045年王安石在扬州任判官时作。北宋科举制度僵化，民间盛行"神童崇拜"，时人王令曾记载江西神童"七岁能诗，十岁而殁"的案例。
作品解析
1. 结构：采用"起承转合"模式，先扬后抑，后文（未选部分）转折写仲永沦为常人。
2. 语言：白描手法，"忽啼求之""立就"等词生动展现神童特质。
3. 思想：突破"天才论"局限，提出"受于人"的教育观，与《上仁宗皇帝言事书》互为印证。
鉴赏范文
范文一
文章以"伤"字统领全篇，这个动词性标题暗示着双重悲剧：既是对方仲永天赋湮没的痛惜，更是对北宋教育生态的批判。王安石刻意略写仲永后期经历，仅用"泯然众人"四字作结，这种留白手法让读者自然追问：是谁偷走了神童的天赋？答案正在"父利其然也，日扳仲永环谒于邑人"的细节中。
范文二
文中"养父母、收族"的诗句内容值得玩味。王安石将儒家置于神童创作之首，看似赞许，实为反讽。当仲永的诗才沦为取悦乡邻的工具时，这种早慧已然异化。作者用"传一乡秀才观之"的冷峻叙述，揭示了知识精英在神童消费链中的共谋角色。
考试重点整理
1. 关键字词：隶（lì）、收族、文理、泯然
2. 文学常识：王安石"唐宋八大家"地位，其散文以议论犀利著称
3. 核心意象："神童"象征未被合理开发的人力资源
4. 思想主旨：强调后天教育比先天禀赋更重要
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释"世隶耕"的"隶"：
答案：隶属、属于
解析：需结合古代户籍制度理解
二、主旨理解
题目：作者为何详写仲永作诗过程？
答案：突出其天赋异禀，与后文"泯然众人"形成强烈反差
解析：对比手法增强批判力度
三、拓展运用
题目：结合现实谈"伤仲永"的启示
答案示例：现代"鸡娃"教育重表演轻培养，与仲永悲剧本质相同
解析：需建立古今关联的思维链条