经济玩具我认为，我人生最大的成功就是没有被金钱征服没有做金钱的奴隶也或许，没有找到赚取大量金钱的密码但也或许就是命。心中虽然也有金钱的位置，它却主导不了我或曰，金钱不在我心中。——人类“精英”的“非人”欲望导致全人类“非人”行为的大增加。如果人类的欲望和需求有太多错误或过度，那么保障“人权”就是更大灾难的源泉。因为“人”在保障“人类”的“人权”，当然是灾难。“人权”何时有过？“人权”从来无。他们无

大约正午前，温暖和煦的阳光沐浴着大地，道路两旁淡淡的清清的恬静的寒梅花香扑鼻而来。乡民们如同奔赴花卉的蜜蜂一样飞腾着迅速前进，他们一路上吆喝着、嘻笑着、拥挤着不段地往明月镇学校迈进。顺子带着大孩子们在前面跟着乡民们一路狂跑，大人们背着小一点的孩子跟随着快步前行。九儿趟在杨贵舒适的背上张望着眼前的情景，她心中疑惑地问："乡民们为什么要这么快地赶路呀？你们能不能走慢点？难道前面有好看的稀奇宝贝吗？”陈

尹振宁接到来自别的地区的咖啡师评委邀请，不得不离开一周左右。严夏一听到尹振宁要来自己的城市时就按捺不住心里的汹涌澎湃，本以为来到一个陌生的城市，见陌生人，看陌生的风景就可以忘记熟悉的他。每天晚上想念的除了妈妈外就只剩他了，翻开书的扉页，翻动几页就可以看见的他名字，有时候会盯着图库里的照片出神。会时不时想起和他相遇的情节，着急上学的自己被他的摩托挂了一下，他立马停下来单跪在地上检查自己有没有受伤，第

成都老声音（一）倒马桶罗五岁那年我跟家从南充搬到成都，从乡下来到大城市，一切都是那么的陌生，一切都是那么的激动人心。繁华热闹的街道，熙熙攘攘的人群，让我不断地转动眼球。由于父母单位没有分配住房，我们只好暂时借住在亲戚家里，我家亲戚我叫五姑婆，住在成都市鼓楼洞街。离文化宫很近，距少年宫不远。那时鼓楼洞街上，两边分布着一个个公馆。进入公馆大门，是一条死巷道，巷道两边是一个一个的院落，院落里又有两三个天

关于生存马桶主义，诞生马桶。关于生存的对话妻子说：如果吃不上饭，你还求什么追？还不先去挣饭吃。我说：生存一定在成功和追求前面因此，目前我还不会放弃因为，与其去做一些无论如何也不会挣很多钱的事，还不如不做。人活一辈子就一次，整天为多弄几块钱忙的昏昏沉沉跟头把式，也就吃饭吃到饱算完，最多比我多吃几块肉，有什么意思？既然都不容易，就过跟别人不一样的人生。今年四十五岁，我得抓紧，不然就浪费了。···妻子没

林厅长的心里有一个埋藏了二十多年的心结，这个心结深埋在林厅长的心底，那是他心中一个不为人知的秘密。为了化解这个心结，林厅长不知道在背地里默默地流过了多少眼泪，可惜直到现在，他的这个心结不仅没有一丝化解的迹象，反而有愈加严重的趋势。二十多年前，林厅长还只是一个不大不小的林副局长。林副局长年富力强，深得时任局长的器重。局长是个爱清闲的人，把局里的大小事务都推给林副局长打理。局里调来了一个年轻貌美的女秘

“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破……”“一定又是李疯子到哪里疯去了？”众人循着声音望去，果见李疯子上身披了一件粗布的衣衫，敞着个怀，右手拎着一个酒瓶子晃晃悠悠的由远处走来。及走近，众人才发觉李疯子的脚上竟然穿了一双崭新的黄球鞋。“李疯子，你什么时候买了一双这么新的黄球鞋？”众人拦住李疯子调侃道。“俺才不买鞋！这是前天敬老院刚给俺发的新鞋。”李疯子一边说着话一边高高的翘起右脚，左右地晃了晃。“哦，对了

从人类本性的角度看，为人父母在心理上可以获得最大和最持久的幸福感。这一点对于女性来说尤其是这样，不过对于男性来说也比现代人通常认为的更为重要。就我个人而言，成为父亲的幸福要比我体验的其它所有幸福都大得多。如果一个男人或女人为环境所迫而放弃了这种幸福，一定会留下难以弥补的遗憾，从而产生一种深深的不满和疲乏，而别人还不知道是什么原因。一个人在青春已逝之后还想感受幸福，就必须觉得自己并不孤独，生命还会继

这里我想讨论一下人们对于自己主要活动之外的兴趣。不少人很容易产生忧郁、疲乏、紧张等不良情绪，其中一个原因是，他们很难对那些似乎跟自己生活没有直接关系的东西产生兴趣。他们只对作为主要活动的东西（例如工作）感兴趣，只要头脑是清醒的，就在不断地思考与此有关的问题，甚至为此而产生焦虑情绪。这样下去，除了睡觉就在不停顿地思考同样的事情，久而久之，就容易发生疲劳，对事物的洞察力减弱，性情烦躁，人的精神状态失去

工作究竟是幸福之源，还是不幸之源，我们还不能给以完全确定的回答。有许多工作确实十分单调，工作过于沉重也使人难于承受。但我认为，如果工作不是太重，就多数人而言，哪怕是单调的工作也强过什么事都不干。从工作性质和工作者的能力看，我们可以把工作分为多个层次，有最单调乏味的漫不经心的操作，也有最令人快乐的专心致志的研究。许多人从事的工作本身没有什么乐趣可言，即使这样的工作也有其好处：首先，他们不必自己作出决

从一开始，男女平等的要求就不仅关涉到政治事务，还与性道德有关。传统女性性道德的形成跟两个因素有关：一是害怕在道德上遭受谴责，二是害怕未婚而怀孕。第一个因素因传统道德观的滑坡而式微，第二个因素因避孕药的发明而被消解。传统道德往往会凭借惯性来维持其影响，而战争的爆发从根本上动摇了了它的存在。现在那些主张男女平等的人不再像三十年前一样，只是着眼于惩罚男性的罪恶，而将重点放在要求女性也具有以前男性才有的那

只要一个社会特别重视有身份女性的性道德，那么婚姻制度必然会用另一个东西来作为补充，这就是卖淫；卖淫其实可以算作婚姻制度的一部分。大家都熟悉莱济的那句名言：娼妓其实是保证我们家庭、妻子和女儿干净清白的洗洁剂。他说话的方式以及情感是维多利亚式的，但他说的事实是无法否认的。道德家们十分反感他的话，对他进行了严厉斥责，但他们也无法证明莱济的话是错误的。道德家们认为，如果男士都听从他们的教诲，那就不会有卖淫

王奶奶走了，是心功能衰竭走的，享年99岁。她生了7个儿子，3个女儿。虽然，个个斗大的子不识一筐，也无官无贾，却是人丁兴旺，子孙已经繁衍至102人，成了村庄的大家族。王奶奶生前，儿子们把菜地山坡上的一棵古杉树砍了，为她制作了一口棺材，放在柴火间的阁楼上，孩子们平时不敢去那里，怕见到棺材晚上做恶梦。两天前，儿女们把棺材卸下，刷上朱红油漆。由长子王老大亲自去请村里的封棺先生卢汉，为母亲封棺。卢汉原是抗美

无救之人作为人，我看该是满足基本生活需求之后需要精心修身，几乎正经宗教都有如此功能但至少也做点自己的事而不是合起伙来因为，你看看人合起伙来干的那些事除去吃喝拉撒吃喝嫖赌就是名利，而且名是假的利是真的。我看着就是不良嗜好在人的心里，就把一次性的人生只用来赚大钱就会不择手段而且绝大多数人只挣一辈子钱财，死后还有权利留给自己的后人而国家还要保护，无非也是名利之类的就敢暴力执法。也是利益交换它收你的税就给

上次张氏夫妇到贾家提亲，没想到却被贾凌峰一口拒绝，这件事让张家脸面尽失，更让晶晶无法接受这件事。她对夏林薇怀恨在心，一直视她是他们之间的绊脚石，每次看见表哥与林薇在一起的情景，心里莫名感到气愤！所以想要得到表哥的真心，首先就得除去林薇！于是，她便找到司徒涛，希望司徒涛能够帮这个忙，听了晶晶的话，司徒涛当然很乐意帮她这个忙。所以，于昨晚贾凌峰与林薇辞别后，司徒涛便差人把林薇打晕绑架了。此时的林薇在阴

次日天刚蒙蒙亮，董家的茶叶便经过船只运往日本，之前董川流已有好几次亲自验货，对这次千挑万选的茶叶非常满意，然后却不知，就在昨晚这批茶叶已经被人调包。此时，司徒涛正在府邸设宴庆祝，吃饭期间，雷军无意提起了吴枫，闻言，司徒涛便让人把吴枫从地牢里押出来。吴枫从地牢里押出来时，蓬发垢面，一脸憔悴，雷军见吴枫如此模样，不免嘲讽他如今阶下囚的落魄样。吴枫用轻视的目光瞄了他一眼，没有言语。雷军见吴枫此时还用如此

经过一段紧锣密鼓的筹备，董家的优质茶叶准备销往日本。就在出发前的前一星期张雷便匆匆来到司徒涛府邸，他们便商量着如何把董家茶叶调包，然而他们的这一番秘谈却被娄祺无意听见，她便想着把这件事告诉给董家，然而她一个弱女子连大门都出不去，怎能通风报信？正在着急时，她想到了吴枫。于是便找到吴枫，把司徒涛与张雷秘谈的事告诉给他。吴枫听后，甚是吃惊！如果他们的计谋得逞，那董家不就完了吗？于是便答应娄祺，替她把这件

次日，傅欣颖就要离开这里回鹊桥寨，所以夏林霜他们便早早送她了。当贾凌峰赶到时，夏林霜他们已经在回董公馆的途中，林薇一见凌峰身后还跟着张晶晶，顿时一脸不高兴，连贾凌峰跑过来跟他打招呼，她也不搭理，与姐姐只顾走着。凌峰跟在她的身后，连连道歉，也不能消除她心中的闷气。然而，凌峰不知道，林薇生气的不是他的迟到，而他身后的张晶晶。林霜见凌峰态度诚恳，便帮凌峰说了几句好话，林薇听后便止住了脚步。这时，凌峰便从

据闻今晚是一年一度的舞会节，参加舞会的人都是年轻男女，许多青年男女都不会错过这样的机会，所以董翔飞他们相约去参加这样的舞会。本来夏林薇不想去，自从张晶晶来到贾家后，便时不时缠着凌峰，以至于凌峰很少单独与林薇在一起，但林霜故意说道，“你该不会让凌峰一个人跳舞吧！”闻言，林薇还以为张晶晶不会前去，脸上乐开了花，立即答应前往。然而，当林薇在舞厅不远处等待贾凌峰时，却看见从凌峰的车里出来的还有另一位，她就

在拉罗舍尔，萨特失去了宗教信仰，成了无神论者。这是突然一下子发生的。在这之前，对上帝的无信仰已经潜存着。家庭环境埋下了这种缺乏宗教信念的种子。查尔是新教徒，而外祖母路易丝信仰天主教。他们对上帝都不是很虔诚，常常在饭桌上拿对方的宗教信仰取笑。每当这个时候，路易丝会小声对查尔说：“嘘！轻点声，小心普卢听见！”其实小萨特早就听见了。母亲也没有什么确定的宗教信仰，只有一种模模糊糊的宗教感情，想藉此来排解自