１９３７年暑期，萨特和波伏瓦准备去希腊度假，博斯特也参加他们的行列。临行前萨特有事逗留，波伏瓦一个人在巴黎附近徒步旅行。她这次打算找几个以前没敢攀登的险要之处冒一下险。她去了阿洛斯山口。一大早，她就往上攀登，爬呀爬呀，已经到了相当的高度，她还没有找到旅行指南上标的道路。回头一看，脚下笔直的山崖让她胆战心惊。为了离开这个地方，她越爬越高；而爬得越高，她脚下的山崖就越是陡峭。最后，她停了下来，进退两难

真言汉子“封建”旧中国，半夜三更可升堂问案，“法治”特色国，一年多不立案伸冤。——换了人间。——各国正负“拼经济”，还会掩盖他们背后的肮脏交易和行为。舅家女儿我表妹的孩子结婚，大哥在家阴谋地告诫父亲“别把钱看的太重”还说：这是亲的···这人都会劝解别人还都看自己什么都好，还都以为别人不是人就自己像个人物。这位猪狗不如的大哥在我心里我听到这里就感觉更非常可笑，你还好意思说别把钱看的太重你还好意思说表

波伏瓦在这一年调回巴黎，在莫里哀公立学校教书。接着佐洛也调到巴黎路易大帝学校。奥尔加回家后又从家里偷跑到巴黎，在一家餐馆当茶水招待。博斯特也来到巴黎，在索尔本大学攻读中学教师资格。这些朋友又聚集在巴黎。萨特在假期给奥尔加写了几封长信，她也复了信，他们的关系又密切起来，但时好时坏。他们都向波伏瓦倾诉自己的苦恼，而波伏瓦也为这种三重奏在巴黎的继续而感到烦恼。这时佐洛的同性恋毛病又犯了，他想打博斯特的主

正像波伏瓦有一个比她小得多的奥尔加一样，萨特现在也有一个忘年之交，这就是他在勒阿弗尔的学生雅克·博斯特。他现在正准备报考巴黎高师哲学专业，萨特对他进行辅导。萨特来卢昂时，把博斯特也带来了。以后他就经常来这里，同波伏瓦、奥尔加和佐洛都很熟。博斯特为人随和，热情外向，待朋友忠诚，以后同萨特和波伏瓦保持了终生的友谊。佐洛开始向博斯特献殷勤，显然是别有用心。博斯特不知道他是个什么样的人，只是觉得对自己不错

在法国，左派同右派的斗争仍在紧张地进行着。萨特和波伏瓦的态度是站在左派一边，赞同人民阵线，希望它取胜。但他们仍像一年前那样，只是政治活动的旁观者。他们是个人主义者，认为自己同社会没有什么关系，完全可以独立于社会而存在。他们并不先验地拒绝参加任何政治活动，但在政治上有一种无能为力感。他们不是名人，没有什么影响，也没有什么组织需要他们。这时工人正举行罢工，有人挨家挨户募捐以救济因罢工而生活无着的工人。

本来萨特同奥尔加的关系较为平常。他对她虽有好感，并无什么特别之处。或者至少他自己没有觉察出什么来。而这时那个爱搞恶作剧的同学佐洛也在卢昂，也住在小绵羊旅馆。他很会讨好女人，但又不是对她们当真，因为归根到底他喜欢的是同性。他竭力获取奥尔加的好感，正像以前讨好波伏瓦那样。像他这样的老手要骗取奥尔加这样孩子气十足的小姑娘的欢心是很容易的。他们经常一起外出。这引起了萨特的疑虑。他开始想：“奥尔加喜欢佐洛是

波伏瓦去卢昂教书不久，注意到一个寄宿生，人们称她为“小白俄”，奥尔加·科萨克维茨。她的父亲是白俄，母亲是法国人。任课老师都认为她很有个性。波伏瓦的印象是：苍白的脸，一头金发，人总像是没精打采的。一次毕业预考，她写不出作文来，在交卷时哭了起来，波伏瓦约她谈话。渐渐地，波伏瓦喜欢起奥尔加来，喜欢听她聊天，喜欢她想问题的方式和对事物的敏感。不过波伏瓦认为她还是一个孩子，不常同她见面，大约一个月见一次。而

照妖镜子“科学”被奸商利用并当成他的利益以后，就只讲好的层面。“科学”的宗旨是促进社会进步改善人类生活质量，但这个目的屈服于人类普遍的享受心理而乐于被接受，从而又奴役着人类去为“苦果”而奋斗却又因生命的有限性而乐在其中不醒悟。就如老于头（公司在北楼的夜班人员）含糊不清的吞吐三次，都没有勇气说出自己母亲不太会过日子的实情，人类也不会因为自己贪图享乐而造成的环境恶果对自己下手悔过就如医生对自己下手术，

狗肉和尚生性凶悍，但在钟楚怡的逼视下，不禁心下惴惴：“没有，这人确实给过和尚一个褡裢，但里面都是些金珠宝玉，并无什么武功秘籍。”云思傲笑道：“那个褡裢呢，现在哪里，怎么不见你带在身上？”狗肉和尚道：“叫我扔了。和尚孤身一人，平生唯一好吃狗肉，大户人家的恶狗，打之不尽，和尚饿了，益州城里走一遭，准保割几条肥大的狗腿来，日子过得美着哩，还要那些金银做什么。咳咳，这次要不是听闻刘大疤这厮拿到了那本秘籍，

1872年5月18日伯特兰。罗素出生于英国威尔士一个贵族世家。1874年母亲去世。1876年父亲去世。1878年祖父去世。1883年开始跟哥哥学习几何，由此直到三十八岁，其主要兴趣都在数学上。1884年从男同伴那里获得性知识。1887年开始怀疑宗教教义。1888年进入陆军预备学校学习，备考剑桥大学三一学院奖学金。1889年12月参加剑桥大学三一学院入学奖学金考试，顺利通过。1890年完全否弃上帝的

首先应该认识的是，中国必须自救，决不能依靠外国人。从现在的国际形势看，中国既有幸运的地方，也有不幸之处。“一战”是中国的不幸，因为日本趁此机会在东亚任意而为；沙俄的倒台是中国的幸运，因为日俄联盟因此终结；英日联盟是中国的不幸，因为英国为此而不得不支持日本的侵华政策；日美之间的矛盾是中国的幸运：根据华盛顿会议达成的协议，中国在山东问题上暂时获胜，但从长运的利益看又是中国的不幸，这将使得美国不像以前那

中国还远远说不上是一个工业国，但它实现工业化的机遇很大。可以预期的是，在今后几十年，中国工业会有十分迅速的发展。这一发展的速度要取决于它采用何种方式，还取决于其它一些因素。中国目前面临的许多难题都跟它的工业状况有关，因此，我先谈一谈它的工业现状然后再讨论以后的发展趋势。铁路和矿产是一个国家工业的基础，因此，我先谈一谈中国的铁路，再谈矿产，最后是其它工业。刚修建铁路时，清政府是极力反对的。1875年

我们很有必要了解一下“中国少年”的眼光和潜在力量。我同那些受过现代教育的中国人有较多的交往，可以对他们的思想观念作一些介绍。在我看来，“中国少年”可以分为两代人：第一代的年龄大一些，他们在摆脱儒家束缚的过程中十分艰难，心中常有孤独感；第二代比较年轻，他们一直受着新式教育，虽然仍然有着同家庭的冲突，也同时受到那些思想开放者的鼓励。第一代人的年龄大约在三十到五十岁之间，他们无论在内心还是同外界都有着激

除了旧式教育，中国还有另一种教育模式，是由传教士创办的，这些学校现在几乎都由美国人所掌控。美国的这种地位是通过退还庚子赔款得到的。这些钱被用来在中国办学和选派学生留学美国。美国的这种做法是有其政治和商业上的目的。那些在中国担任重要职务的人中，有越来越多的深受美国的影响，并认为在世界列强中美国对中国最为友好。我参观了三所美国在中国建立的学校：清华大学、北京协和医科大学和北京大学。清华大学地处北京西山

在西方人看来，中国人是难以理解、深藏不露、不讲道理的。不知道我在中国呆久了后，会不会同意这种看法；不过就我在中国工作的那段时间的体会，却无法支持这种观点。我同中国人谈话，就像同英国人谈话一样；而他们对我的回应，就像英国人对一个受过教育、有知识的中国人的回应一样。我认为，所谓“难以摸透的东方人”，只是一个脱离实际的神话。如果让中国人与英国人和美国人进行一场“互骗”比赛，我相信，最后取胜的多半会是英国

快就是祸高层一个眼色全社会都读懂的表情包而地方各级首要更是心领神会不谋而合，立即行动如雷厉风行还无论是经济炮弹糖衣炮弹那强大的采购统一战线，别说小小的湾湾被大陆一亿富人一顿“乱捶”打了个高潮中最舒服的七荤八素，旅游加采购去收买去灌醉去看死去转晕三十多个省市自治区各部委的大型采购团，借着上面的政策对应自己的对策满足自己的胃口去给他们锦上添花就看的我们大陆穷人直流口水。湾湾水果价高算什么怕什么买买买，

（5）龙虾的威胁萨特一直对幻觉和精神错乱现象感兴趣。他巴黎高师的一个同学拉加塞是一个精神病医生。得知萨特的愿望后，他建议萨特萨特到圣安娜医院接受一次麦司卡林注射。他向萨特解释说，这是一种致幻药，能让萨特体会一下他希望了解的感受；这种药对人并没有什么危害，但在注射后几小时之内，会有一些奇异的感觉以及由此而导致一些古怪的行为。萨特决定冒一次险。他和波伏瓦约好，在他接受注射后过一个小时，由她在莫雷尔夫人

新的学年开始了。波伏瓦没有接着写小说，在失败的尝试之余，她想多读一点书，充实充实自己，等待着新的灵感的出现。她读了不少法国大革命史方面的著作，觉得很有收获，迷雾一般错综的历史线索得到清晰的清理。她还在萨特的帮助下研究了胡塞尔。萨特把自己在粕林所学的心得体会悉数传给了波伏瓦。现在她对现象学的兴趣同萨特一样浓厚。萨特回勒阿弗尔后继续修改他的小说，这回已经是第三稿。第二稿已在粕林完成，波伏瓦看了后觉得比

萨特在粕林的学业结束了。他和波伏瓦决定这个暑假在德国旅行一圈。萨特在汉堡同波伏瓦会合。这是一个港口城市。到处是船。与之伴生的是一家家水手餐馆和各种各样供他们寻欢作乐的下流场所。待价而沽的烟花女郎站在装饰精致的窗后表情始终不变，有如橱窗里的模特儿。萨特和波伏瓦在码头和贫民窟逗留了一阵，然后乘小船逆易北河而上。他们来到达黑尔戈兰岛，遇到一个德国人，４０岁左右。他对他们说，在“一战”时，他是一个陆军中士

波伏瓦来柏林，不仅是要看看月亮女人，判断自己同萨特的关系有无变化，还要同萨特交流彼此的思想。在萨特留学柏林的一年时间里，他们之间从来没有间断过这种交流。趁此机会，她还可以看看粕林：此前她还没有来过这里呢！萨特陪波伏瓦在粕林市和附近地区转了一圈。市区街道丑陋，在波伏瓦眼里，比起伦敦来差多了。不过街道上人来人往，热闹得很，从外来人的眼光看，看不出纳粹统治的多大痕迹。实际上影响是很大的。萨特告诉波伏瓦，