古榕树下原创文学网站整理了《世说新语》读后感推荐3篇，供大家参考，快来看看吧。
《世说新语》读后感 篇1
翻开《世说新语》，仿佛推开了一扇通往魏晋风骨的雕花木窗。那些跨越千年的只言片语，不仅记录着名士们的机锋对答，更承载着一个时代的精神海拔。在"雪夜访戴"的故事里，王子猷乘兴而行、兴尽而返的洒脱，让我忽然明白：人生最珍贵的或许不是抵达，而是灵魂始终保有说"不"的自由。
书中对"清谈"的描写尤其令人神往。当支道林与孙绰辩论《庄子·逍遥游》时，那些如珠玉般迸溅的思想火花，让我看到知识分子最动人的模样——他们以思想为剑，却不为伤人；以言语为酒，只为共醉。这种纯粹的精神交往，在功利至上的今天，恰似一剂清醒的良药。
合上书页时，嵇康临刑前弹奏《广陵散》的身影挥之不去。当屠刀落下前，他问的是"《广陵散》于今绝矣？"而非生死。这种对美的执着，对文化的担当，让现代人汗颜。或许我们永远无法达到那样的境界，但至少可以学着在浮躁中守护内心的琴弦。
《世说新语》读后感 篇2
初读《世说新语》，总被那些妙语连珠的对话吸引；再读时，却从字缝里窥见整个魏晋时代的悲怆与壮美。谢安在淝水之战捷报传来时，仍从容下完那盘棋的典故，表面写的是名士风度，内里藏的何尝不是文化人"以柔克刚"的生存智慧？
最触动我的是书中对"真性情"的礼赞。阮籍的穷途之哭，王徽之的爱竹成癖，这些看似荒诞的行为背后，是对生命本真的极致追求。当看到顾恺之吃甘蔗"渐入佳境"的记载，不禁莞尔——原来古人早已参透：美好事物需要耐心品咂，这何尝不是对抗速食文化的古老启示？
特别想提《伤逝》篇中王戎的那句"圣人忘情"。当他在山涛墓前说出"情之所钟，正在我辈"时，魏晋名士刚硬外壳下的柔软内核骤然显现。这种对情感的诚实面对，比现代人用表情包掩饰真心的做法，不知要勇敢多少倍。
《世说新语》读后感 篇3
在地铁上重读《世说新语》，突然惊觉那些1600年前的人物依然鲜活。荀巨伯"宁以我身代友人命"的凛然，与当下"老人摔倒不敢扶"的世风形成刺眼对比。原来有些品质，并不会随时间流逝而贬值，反而因稀缺更显珍贵。
书中对"雅量"的刻画尤具现实意义。当周处除三害后"终为忠臣孝子"的蜕变，揭示出人性永远存在向善的可能。而庾亮不杀"的卢"马的宽容，更让我反思：我们对他人缺点的零容忍，是否正让这个世界变得更加尖锐？
掩卷沉思，《世说新语》最伟大的地方，在于它用36门类、1130个故事搭建起的精神坐标系。在这个坐标系里，我们既能找到"我辈岂是蓬蒿人"的傲骨，也能发现"人生贵得适意尔"的通达。这种多元价值并存的智慧，或许正是化解当代社会精神焦虑的秘钥。