《古人谈读书（一）（二）》原文及深度解析
本文梳理宋代朱熹《训学斋规》与明代宋濂《送东阳马生序》中关于读书的经典论述，提供原文、译文及多维解读，帮助读者理解古人治学精神。
原文
古人谈读书（一） [宋]朱熹
大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口；
继以精思，使其意皆若出于吾之心；
然后可以有得尔。
古人谈读书（二） [明]宋濂
余幼时即嗜学，家贫无从致书以观；
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
译文
朱熹认为：读书先要熟读成诵，让书中文句如同自己说出；继而深入思考，使书中思想仿佛自己心得；如此才能真正有所收获。
宋濂自述：年少时酷爱读书，因家贫无法购书，常向藏书者借阅，亲手抄录并按时归还。严冬砚台结冰，手指僵硬仍不松懈。
注释
"大抵观书"：朱熹提出的读书总纲。"大抵"体现经验总结性。
"致书"（zhì shū）：获取书籍。"致"在文言中表"取得"。
"弗之怠"：否定句宾语前置，即"弗怠之"，指不放松抄录。
艺术表现：朱熹用递进句式强调读书层次，宋濂通过"砚冰坚"的细节描写凸显苦学精神。
创作背景
朱熹作《训学斋规》时正重建白鹿洞书院，旨在规范学子读书方法。宋濂《送东阳马生序》写于洪武十一年，通过对比自身艰苦求学与太学生优越条件，强调主观努力的重要性。
作品解析
1. 结构特征：朱熹采用"熟读-精思-有得"三阶递进；宋濂以时间顺序展开叙事。
2. 语言风格：朱熹论述简洁严密，宋濂描写生动具象。
3. 思想内核：均强调主动思考与实践，反对浅尝辄止。
4. 艺术手法：朱熹善用类比，宋濂长于细节白描。
鉴赏范文
范文一
朱熹的读书方法论具有鲜明体系性。"若出于吾之口"与"若出于吾之心"的递进关系，揭示了知识内化的本质过程。这种强调主体性的读书观，突破了汉代章句之学的局限，为后世树立了治学典范。其语言虽简，却暗含"知行合一"的理学精髓。
范文二
宋濂的自述充满画面感的细节。"砚冰坚"三字既写实又象征，冰雪的物理硬度与求学的精神硬度形成互文。这种不带修饰的白描手法，比任何抒情议论都更有力地展现了读书人的意志品质。明代吴讷评价此类文字"字字从血诚中流出"，正是对其艺术感染力的准确认知。
考试重点整理
文学常识：朱熹为南宋理学集大成者，宋濂被称"开国文臣之首"。
关键字词：致（获取）、假借（借阅）、弗之怠（宾语前置结构）。
思想要点：朱熹主张读书内化，宋濂强调刻苦实践。
意象分析："砚冰坚"既是环境描写，更是精神象征。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）致书以观：__________
（2）弗之怠：__________
答案：
（1）获取书籍
（2）不放松抄书
二、主旨理解
题目：宋濂描写"手指不可屈伸"的用意是什么？
答案：通过身体痛苦的细节描写，反衬求学的坚定意志，增强说服力。
三、比较鉴赏
题目：两段文字体现的读书态度有何异同？
答案：同：都强调主观能动性；异：朱熹侧重方法论，宋濂突出实践性。
四、拓展运用
题目：朱熹读书法对现代学习有何启示？
答案示例：反对碎片化阅读，提倡深度思考，强调将知识转化为个人认知。