《口技》原文、译文与鉴赏
清代文学家林嗣环的《口技》以细腻笔法记录民间艺人的绝技，展现传统表演艺术的魅力。读者可通过原文、白话翻译及详细解析，理解文言文的精妙与口技艺术的生动。
原文
《口技》 清·林嗣环
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
译文
京城有位擅长口技的人。正逢宴请宾客，在大厅东北角设置八尺屏风，表演者坐在其中，仅有一桌、一椅、一扇和一块醒木。
宾客们围坐。片刻后，只听醒木一拍，全场静默，无人喧哗。
远处传来深巷狗叫，接着妇人惊醒打哈欠，丈夫说梦话。不久婴儿啼哭，丈夫也醒了。妇人拍哄孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇人轻拍哼唱。
又有大孩子醒来，絮叨不停。此时，拍孩声、哼唱声、婴儿哭声、大孩初醒声、丈夫呵斥声同时发出，各种声音惟妙惟肖。
注释
【抚尺】艺人道具，俗称"醒木"，用于表演开场。
【欠伸】打哈欠伸懒腰，"欠"读qiàn。
【呓语】说梦话，"呓"读yì。
【絮絮】形容连续低语，拟声词用法。
艺术表现：通过"犬吠—人醒—儿啼—呵斥"的声音链条，构建出立体生活场景。
创作背景
康熙年间，市井表演艺术繁荣。林嗣环任福建按察使期间，将民间艺人"画声为文"的技法融入散文创作，形成"一文一境"的独特风格。此文收录于《虞初新志》，反映清代文人对民间技艺的重视。
作品解析
1. 结构特色：采用"总—分—总"框架，先交代场景，再分层摹声，最后以道具简单收束。
2. 语言艺术：连续使用"闻—觉—啼—叱"等动词，形成声效蒙太奇。
3. 思想内涵：通过平凡家事的声景再现，揭示"艺之至者，近乎道"的哲理。
4. 艺术创新：开创"以文摹声"的创作范式，影响后世《老残游记》等作品。
鉴赏范文
范文一
《口技》最精妙处在于"无画之画"的表现力。文中无一字直接描写人物样貌，却通过"犬吠—呓语—儿啼"的声音蒙太奇，让读者在脑海中自然构建出三口之家的夜醒图。这种"闻声见形"的笔法，比直接描写更具艺术张力。特别是"众妙毕备"四字，既是对表演者的赞叹，也暗含对文学再现能力的自信。
范文二
林嗣环深谙"留白"之道。全文仅用"一桌一椅一扇"交代场景，却让复杂的声音系统在此极简空间里爆发。这种反差处理凸显了口技艺术"以小见大"的本质。更值得注意的是"抚尺一下"的细节——开场时用来镇场的醒木，在文中成为划分现实与艺术疆界的符号，这种道具的象征性使用，体现了中国传统表演艺术"器道合一"的哲学。
考试重点整理
【字词读音】呓(yì)语、絮(xù)絮、叱(chì)
【文学常识】清代笔记小说三大选本：《虞初新志》《聊斋志异》《阅微草堂笔记》
【艺术手法】通感修辞（以听觉引发视觉想象）、场面调度（声音的时空转换）
【核心意象】"抚尺"象征艺术与现实的界限，"犬吠"构建叙事支点
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）会宾客大宴：__________
（2）众妙毕备：__________
答案：
（1）适逢
（2）全部具备
解析："会"在文言中常表时机，"毕"强调完整性。
二、主旨理解
题目：文中"一桌、一椅、一扇、一抚尺而已"有何作用？
答案：强调表演道具的简单，反衬口技艺术的复杂精妙，突出"器简艺丰"的主题。
解析：数字"一"的重复使用构成强烈对比。
三、比较鉴赏
题目：《口技》与《琵琶行》在表现音乐艺术时手法有何异同？
答案：相同处都采用"以文摹声"；不同在于《口技》侧重生活化场景再现，《琵琶行》则通过音乐抒发个人情感。
解析：比较时需注意文体差异（散文vs诗歌）。
四、句子赏析
题目：分析"妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声"的修辞效果。
答案：排比句式强化声音层次，拟声词"呜"增强现场感，三个"声"字突出艺术真实感。
解析：注意句式重复与内容变化的配合。
五、拓展运用
题目：如何用《口技》说明"艺术源于生活而高于生活"？
答案示例：文中再现的夜醒场景源自日常生活，但通过艺术提炼形成声效交响，证明艺术家能从平凡中发现美并加以升华。
解析：需抓住"生活原型"与"艺术加工"两个维度。