《生于忧患，死于安乐》原文及赏析及解析
《生于忧患，死于安乐》是《孟子·告子下》中的经典篇章，通过历史人物事例和严密说理，阐明逆境磨砺意志、安逸导致衰亡的深刻哲理。下文将呈现原文、译文、注释及多维度解析，帮助读者深入理解其思想内涵与艺术价值。
原文
生于忧患，死于安乐
孟子
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
译文
舜从田间耕作中被起用，傅说从筑墙劳役中被选拔，胶鬲从鱼盐贩子中受举荐，管仲从狱官手中获释重用，孙叔敖从海滨隐居处被启用，百里奚从奴隶市场被赎回。
所以上天要把重大使命交给某人时，必定先使他的内心痛苦，筋骨劳累，肌体饥饿，身受贫困，行事受阻，以此激励心志、坚韧性情，增长其不具备的能力。
人常有过错才能改正；内心困顿、思虑阻塞后才会奋起；情绪显露在脸色上，表达在言语中，才能被人理解。
国内没有守法度的大臣和辅弼之士，国外没有敌对势力的威胁，国家往往走向灭亡。
由此可知，忧患使人生存，安逸享乐导致衰亡。
注释
舜发于畎亩之中：畎（quǎn）亩，田间。舜曾耕于历山，后被尧举用。
傅说举于版筑之间：版筑，筑墙工具。傅说原为筑墙奴隶，被武丁发现任用。
空乏其身：空乏，使……资财匮乏。通过物质匮乏磨炼意志。
行拂乱其所为：拂乱，违背扰乱。刻意设置障碍考验心性。
征于色，发于声：征，显露。内心状态通过外在表现被感知。
法家拂士：拂（bì），通"弼"。指守法度、能直谏的贤臣。
创作背景
战国时期诸侯争霸，孟子周游列国推行仁政主张。本文针对当时统治者沉溺享乐、忽视民生的问题，借历史人物事迹警示治国之道。孟子将个人修养与国家存亡相联系，体现儒家"内圣外王"的思想体系。
作品解析
1. 结构特点
采用"事例-道理-结论"三层递进。先列六位历史人物发迹史，再归纳人才成长规律，最后升华至治国哲理，逻辑严密。
2. 修辞艺术
排比句增强气势："苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤"；对比手法突出主旨："生于忧患"与"死于安乐"形成强烈反差。
3. 思想价值
突破个人励志范畴，提出"忧患意识"对国家治理的关键作用，至今仍具现实意义。
鉴赏范文
范文一：逆境中的生命张力
孟子以六位历史人物的崛起轨迹为镜，照见人类在逆境中迸发的非凡能量。文中连用五个"举于"的排比，不仅强化论证力度，更揭示人才选拔的多元可能。当描写"苦其心志，劳其筋骨"时，动词的密集使用形成压迫感，而"曾益其所不能"的转折，又展现突破极限的蜕变之美。这种将肉体折磨转化为精神升华的书写，彰显儒家对人格完善的执着追求。
范文二：忧患意识的现代回响
文章结尾由个人推及国家，提出"入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡"的警示。孟子敏锐察觉到：外部压力实为保持生命活力的必要条件。这种思想与当代"鲶鱼效应"管理理论不谋而合。尤其"生于忧患"的"生"字，既指生存，更含生机，暗示忧患不是简单的生存考验，而是激发创造力的源泉。这种辩证思维，对当今社会仍具深刻启示。
考试重点整理
1. 重点字词
畎亩（quǎn mǔ）：田间
傅说（yuè）：商朝贤臣
拂士（bì shì）：辅佐君主的贤臣
2. 文学常识
出自《孟子·告子下》，属先秦诸子散文
孟子主张"性善论"，强调后天磨练的重要性
3. 核心观点
个人成长需要艰苦磨练
国家长治久安需保持忧患意识
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）举于版筑之间：__________
（2）行拂乱其所为：__________
答案：
（1）被选拔
（2）违背扰乱
二、主旨理解
题目：文章如何论证"生于忧患"的观点？
答案：先列举六位历史人物从卑微处境中崛起的实例，再分析上天磨练人才的具体方式，最后引申至国家存亡的规律，层层递进完成论证。
三、句子赏析
题目：赏析"入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡"的表达效果。
答案：使用对偶句式，从内外两方面说明国家衰亡的原因，"入则""出则"形成严密逻辑闭环，"恒"字强调必然性，警示力度强烈。