《大般涅盘经》核心章节原文及深度解读
本文系统呈现《大般涅盘经》核心章节的梵汉对照文本、白话译文及学术解析，重点阐释佛陀入灭前的教义精髓与哲学内涵。
原文
大般涅盘经·寿命品第一（节选）
北凉昙无谶 译
"如是我闻：一时佛在拘尸那城，力士生地，阿利罗跋提河边，娑罗双树间......"
"尔时世尊告诸比丘：汝等当知，一切诸法皆悉无常，精勤修行勿放逸......"
译文
以下为现代汉语直译：
我曾亲闻佛陀宣说：当时世尊驻锡于拘尸那城郊外，力士族聚居地的阿利罗跋提河畔，两株娑罗树之间......
那时佛陀告诫众比丘：你们应当明白，世间万法皆属无常，应当精进修行不可懈怠......
注释
拘尸那城：佛陀入灭地，今印度北方邦哥拉克普尔附近
娑罗双树：shā luó shuāng shù，佛陀涅槃时四周树木瞬间开花的神异现象
无常：佛教核心概念，指现象界没有恒常不变的实体
放逸：fàng yì，指懈怠放纵的修行状态
创作背景
公元5世纪北凉时期，天竺僧人昙无谶应沮渠蒙逊之请，在姑臧译出四十卷本《大般涅盘经》。该经记录了佛陀临终前三个月的重要开示，标志大乘佛教"佛性论"思想体系的成熟。
作品解析
1. 结构特征：采用佛陀临终说法的叙事框架，穿插偈颂与长行文体
2. 语言特色：梵汉交融的译经体，既保留"如是我闻"等固定格式，又创造"佛性""常乐我净"等新概念
3. 思想内核：提出"一切众生皆有佛性"的平等观，确立涅槃四德理论体系
鉴赏范文
范文一
《大般涅盘经》通过佛陀入灭前的最后教示，将佛教哲学推向新的高度。经中"常乐我净"的涅槃四德说，彻底颠覆早期佛教"诸法无我"的教义，构建起大乘佛教的终极理想境界。这种思想转变，实际反映了公元前后印度社会对宗教慰藉的迫切需求。
范文二
昙无谶译本在汉语佛经史上具有里程碑意义。其"一阐提皆得成佛"的激进主张，曾引发南朝僧团的激烈辩论。从语言学角度看，经中"如来藏""法身"等概念的汉译处理，成功实现了印度哲学与中国思维的创造性融合。
考试重点整理
核心概念：佛性、涅槃四德、一阐提、如来藏
文学常识：北凉译经场、昙无谶生平、《大般涅盘经》南北本差异
名句解析："一切众生皆有佛性"的平等观、"常乐我净"的哲学内涵
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词在经中的意思：
（1）放逸：__________
（2）一阐提：__________
答案：
（1）修行懈怠的状态
（2）梵语icchantika音译，指断尽善根的众生
二、主旨理解
题目："常乐我净"四德说对原始佛教理论有何突破？
答案：突破了早期佛教"诸行无常、诸法无我"的基本教义，赋予涅槃境界永恒性、主体性等积极属性，体现大乘佛教的终极关怀。