“但愿人长久，千里共婵娟”出自哪首诗？原文、译文及深度赏析
北宋词人苏轼的《水调歌头·明月几时有》以中秋望月为引，抒写人生哲思与手足深情。本文解析千古名句“但愿人长久，千里共婵娟”的出处，提供完整原文、白话翻译、创作背景及艺术鉴赏，并附考试重点与试题答案。
原文
水调歌头·明月几时有
【宋】苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
译文
何时才能再见这般明月？我举杯询问苍天。
不知天上仙宫今夜属于哪一年？
我想乘着清风飞向月宫，又怕那玉砌楼阁太过清寒。
月下起舞身影零乱，哪比得上人间温暖？
月光转过朱红楼阁，斜照雕花窗棂，映着不眠之人。
月亮不该心怀怨恨，为何总在离别时圆满？
人间有聚散悲欢，月亮有盈亏明暗，自古难求周全。
唯愿彼此健康长在，纵隔千里也能共赏月光。
注释
子由：苏轼弟弟苏辙的字，时在济南任职。
琼楼玉宇（qióng lóu yù yǔ）：美玉砌成的楼阁，指月宫。
不胜寒（bù shèng hán）：经不住寒冷，暗指政治处境险恶。
婵娟（chán juān）：姿态美好，此处代指明月。
“起舞”二句：化用李白《月下独酌》“我歌月徘徊，我舞影零乱”。
“何事”句：暗用李益《夜上受降城闻笛》“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜”的望月怀远之意。
创作背景
1076年中秋，苏轼在密州任太守。时值王安石变法时期，苏轼因政见不合自请外放，与胞弟苏辙七年未见。词前小序“兼怀子由”直抒胸臆，词中“高处不胜寒”暗喻朝堂倾轧，“人有悲欢离合”体现对人生无常的哲学思考。
作品解析
1. 结构特色：上阕写月下遐想，下阕转人间离情，最后以哲理句收束，形成“天上-人间-宇宙”的三重境界。
2. 语言艺术：“归去”“恐”等动词展现心理矛盾；“转”“低”“照”三个动词连用，赋予月光动态美。
3. 思想内涵：将个体离愁升华为永恒的人生缺憾，又以“共婵娟”消解时空阻隔，体现宋代理学“万物一体”观。
4. 意象运用：明月作为核心意象，既是自然景物，又是情感载体，更是哲理象征。
鉴赏范文
范文一
苏轼将中秋诗词推向新高度。上阕“问青天”“恐琼楼”的醉语，实为对现实困境的艺术转化。下阕“转朱阁”三句，以月光移动暗示时间流逝，与“无眠”形成动静对照。最终“婵娟”意象超越地理限制，使相思之苦升华为永恒之美，这种“以美解愁”的手法，成为后世文人处理现实矛盾的重要范式。
范文二
“人有悲欢离合”三句体现苏轼的辩证思维。月之圆缺本是自然现象，词人却赋予其情感逻辑——“不应有恨”的质问，实为自我宽慰。结尾两句脱胎于谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”，但更添人间温情。全词既有李白的飘逸，又有杜甫的沉郁，最终归于庄子式的达观，展现宋代士大夫的精神世界。
考试重点整理
1. 文学常识：苏轼号东坡居士，与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”；此词为豪放派代表，开创中秋词新境界。
2. 重点字词：阙（què）、胜（shēng）、绮（qǐ）、婵（chán）娟。
3. 意象体系：明月（思乡）、琼楼（理想）、朱阁（现实）。
4. 名句理解：“但愿”二句体现中国文学“隔空交感”的传统，与张九龄“海上生明月”异曲同工。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词在词中的意思：
（1）不胜寒：__________
（2）何事：__________
答案：
（1）经不住
（2）为什么
解析：需结合上下文，“不胜”多用于否定句，“何事”为疑问副词。
二、主旨理解
题目：分析“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的哲理内涵。
答案：将自然规律与人生常态类比，揭示完美难求的客观真理，体现道家“物我同一”的宇宙观。
解析：两句用对偶形式，通过月象变化阐明人生哲理，为下文祝福语铺垫。
三、比较鉴赏
题目：比较苏轼此词与李白《静夜思》的望月情怀差异。
答案：李白直抒乡愁，苏轼则由个人离思升华至宇宙人生；前者简洁含蓄，后者铺陈议论；体现唐诗重抒情、宋诗重说理的特点。
解析：需注意时代背景差异，盛唐诗人多写个体感受，北宋文人常作哲学思考。