《答谢中书书》原文翻译与考试要点解析
本文解析南朝陶弘景的山水小品《答谢中书书》，通过原文、译文、注释及创作背景的梳理，揭示其清丽脱俗的艺术风格与隐逸思想，并为考生提炼核心考点。
原文
答谢中书书 陶弘景
山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；
夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
译文
山川的秀美，自古就是人们共同谈论的话题。
巍峨山峰直插云霄，清澈溪流一览见底。
两岸峭壁的石岩，五彩斑斓交相辉映。
苍翠树林与碧绿竹林，四季常青生机盎然。
晨雾将要消散时，猿猴飞鸟此起彼伏地鸣叫；
夕阳即将西沉时，水中游鱼争相跃出水面。
这里确实是人间仙境。
自谢灵运之后，再没有人能欣赏这奇绝景色了。
注释
五色交辉：古代以青、赤、黄、白、黑为五色，形容石壁在阳光照射下的绚丽色彩。
欲界之仙都：佛教术语"欲界"指世俗世界，"仙都"暗指作者隐居的茅山道观，体现对尘世与超脱的双重观照。
沉鳞竞跃：化用《庄子·秋水》"儵鱼出游从容"典故，以鱼之乐喻隐逸之趣。
康乐：谢灵运袭封康乐公，此处借指山水诗传统，暗含对谢氏"山水不足以娱其神"批判的回应。
创作背景
梁武帝天监年间，陶弘景隐居句曲山（今江苏茅山）修道。友人谢徵（时任中书侍郎）致信邀其出仕，此文即复信。时值南朝门阀政治衰落，士人普遍存在"朝隐"矛盾，文中"仙都"之喻实为对庙堂的婉拒。
作品解析
1. 结构艺术：以"美"总领，分述山、水、林、竹的静态美与雾、猿、日、鱼的动态美，末句收束于"奇"字，形成总分总格局。
2. 语言特色：四言为主杂以六言，继承《诗经》雅颂体式。"歇""颓"等动词的精准使用，体现"道法自然"的哲学观。
3. 思想内涵：通过山水审美完成精神超越，既是对郭璞"游仙诗"的发展，也为后世柳宗元"永州八记"提供范式。
鉴赏范文
范文一
陶弘景以道眼观物，将茅山景物提升为宇宙精神的具象化表达。"高峰入云"的纵向拉伸与"清流见底"的横向延展，构成道家"负阴抱阳"的空间意象。尤其"沉鳞竞跃"四字，既符合鱼类傍晚浮游的生物习性，又暗喻《周易》"或跃在渊"的处士哲学，堪称物我合一的典范。
范文二
这篇尺牍的独特价值在于完成了山水审美从玄言诗到小品文的转型。相较于谢灵运"山水含清晖"的刻意雕琢，陶弘景"五色交辉"的描写已褪尽晋宋绮丽，呈现初唐疏淡之风。末句"未复有能与其奇者"，表面追慕谢公，实则标举自己作为新隐逸文化代表的身份认同，可谓南朝士人精神史的微妙注脚。
考试重点整理
重点字词：颓（tuí，坠落）、歇（xiē，消散）、与（yù，参与欣赏）
文学常识：①"中书"指谢徵官职；②"康乐"需关联谢灵运及其山水诗派；③"欲界"出自佛教三界说
艺术手法：①时空转换（晨昏交替）；②视听结合（猿鸣与鱼跃）；③用典暗喻（"仙都"指代茅山）
意象体系：高峰（崇高人格）、清流（澄明心境）、沉鳞（自由精神）构成的隐逸意象群
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目： 解释下列加点词的意思：
（1）晓雾将歇：__________
（2）未复有能与其奇者：__________
答案：
（1）消散
（2）参与，此处引申为欣赏
解析： "歇"在魏晋常用来形容云雾散开，如《世说新语》"云气歇灭"；"与"作动词时读第四声。
二、主旨理解
题目： "实是欲界之仙都"反映了作者怎样的处世态度？
答案： 既承认山水之美属于世俗世界（欲界），又通过修道将其升华到仙境高度，体现"即世超世"的隐逸观。
解析： 需结合陶弘景"山中宰相"的特殊身份，理解南朝士人"形在庙堂，心栖林泉"的矛盾心理。
三、比较鉴赏
题目： 比较本文与吴均《与朱元思书》的写景差异。
答案： 陶文重哲理感悟，如"仙都"之喻；吴文重感官描写，如"泉水激石，泠泠作响"。前者体现道家静观，后者展现文人雅趣。
解析： 南朝山水书札的两种范式：陶弘景代表宗教化审美，吴均代表文学化审美。
四、句子赏析
题目： 分析"夕日欲颓，沉鳞竞跃"的画面效果。
答案： 以"颓"字拟人化写落日，赋予自然以生命感；"竞跃"二字通过鱼群动态打破黄昏静谧，形成动静相生的艺术张力。
解析： 此句暗合《文心雕龙》"写气图貌，既随物以宛转"的创作论，体现物态描摹与生命意识的统一。