《周公解梦》古籍原文及赏析

《周公解梦》古籍原文及赏析

《周公解梦》是中国古代流传最广的梦占典籍，托名西周政治家周公旦所著，实际成书于汉代。本文通过原文与白话对照、注释解析及鉴赏，揭示其文化内涵与占卜逻辑。

原文

《周公解梦·卷一》

（传）周公旦 撰

夜梦乘龙上青天，

贵客临门喜气连；

若见虎蛇争斗起，

谨防口舌在眼前。

译文

梦中乘龙飞上蓝天，

预示将有尊贵客人带来喜讯；

若梦见虎蛇相斗，

需警惕近日发生言语纠纷。

注释

【乘龙】龙为帝王象征，汉代《说文》载"龙为鳞虫之长"，此象喻地位提升

【青天】《黄帝内经》称"天气清净光明"，此处暗合"青雲直上"典故

【虎蛇】《周易·革卦》有"大人虎变"，蛇属阴险，二者相斗预示矛盾冲突

艺术表现：四句皆用"意象-占断"结构，前实后虚，符合《汉书·艺文志》"占梦以观察"的规范

创作背景

汉代谶纬之学盛行，梦占被纳入官方卜筮体系。班固《白虎通义》载"众占非一，而梦为大"，此篇典型反映汉人以自然现象附会人事的思维模式。

作品解析

1. 结构特征：采用"吉-凶"二元对照，首尾押"天""前"韵，符合汉代占卜辞的程式化特点

2. 语言特色：善用动物意象，龙虎蛇的象征系统可追溯至《山海经》的图腾崇拜

3. 思想内涵：体现"天人感应"观念，与董仲舒《春秋繁露》"类之相应而起"学说相呼应

鉴赏范文

范文一

该篇梦占辞最显著的特点是符号系统的严密性。龙作为阳刚符号对应"贵客"，虎蛇这对矛盾意象指向"口舌"，这种对应关系源自《周易》的"取象比类"思维。汉代王充《论衡》曾批评"占梦之家，随物而验"，但正因这种符号化解读，使抽象梦境获得具体指导价值。

范文二

从文学角度看，四句占辞构成微型叙事。"乘龙-虎蛇"的意象转换形成戏剧张力，末句"谨防"的劝诫语气突显实用功能。这种"描述-警示"模式，直接影响后世《敦煌解梦书》的写作范式。值得注意的是，所有凶兆都可防范，折射出汉代"祸福无门，惟人自召"的积极命观。

考试重点整理

1. 字词读音：谶（chèn）纬、筮（shì）法、比（bǐ）类

2. 文学常识：汉代三大谶纬书为《河图》《洛书》《周易参同契》

3. 意象体系：龙喻君/贵、虎喻勇/争、蛇喻阴/险

4. 核心思想："天人感应"理论与占梦术的关系

重点试题和答案参考

一、词语解释

题目：解释下列加点词在文中的意思：

（1）青天：__________

（2）谨防：__________

答案：

（1）象征仕途顺遂的天空

（2）小心防备

二、主旨理解

问："贵客临门喜气连"反映了怎样的社会观念？

答：体现汉代重视人际关系的价值取向，将宾客往来视为吉祥征兆，与《仪礼》"宾至如归"的礼制传统一脉相承。

三、比较鉴赏

题目：《周公解梦》与《黄帝内经》的"梦论"有何差异？

答：前者侧重人事吉凶占断，后者从阴阳失衡解释病理梦象。二者共同构成中国古代"生理-心理-社会"的三维释梦体系。

四、句子赏析

题目：分析"若见虎蛇争斗起"的修辞效果

答：用假设句式引出凶兆，动物争斗的动态画面增强警示性，动词"起"字强化危机突发感，为下句"谨防"埋下伏笔。