《伐檀》原文及赏析及诗经翻译
《伐檀》是《诗经·魏风》中的名篇，通过伐木者的劳动场景，揭露了社会的不公与阶级对立。本文将呈现原文、白话译文、创作背景及多层次鉴赏，帮助读者深入理解这首先秦民歌的批判精神与艺术价值。
《伐檀》
诗经·魏风
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？
彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。
河水清且直猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？
彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。
河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？
彼君子兮，不素飧兮！
白话译文
叮叮当当砍檀树，把它放在河岸边。
河水清清泛波纹。
不种不收不劳作，为何占有三百捆庄稼？
从不打猎不捕兽，为何院里挂满獾子肉？
那些贵族老爷们，可不是白吃闲饭啊！
叮叮当当砍车辐，把它放在河岸旁。
河水清清直流淌。
不种不收不劳作，为何占有三百束粮食？
从不打猎不捕兽，为何院里挂满野兽肉？
那些贵族老爷们，可不是白吃闲饭啊！
叮叮当当砍车轮，把它放在河水畔。
河水清清起微波。
不种不收不劳作，为何占有三百仓粮食？
从不打猎不捕兽，为何院里挂满鹌鹑肉？
那些贵族老爷们，可不是白吃闲饭啊！
注释
坎坎（kǎn kǎn）：伐木声，象声词。
干：通"岸"，河岸。
涟（lián）：水面波纹。
廛（chán）：古代一夫之田，约百亩。
县貆（xuán huán）：悬挂的貉子肉。县通"悬"。
素餐：白吃饭，讽刺贵族不劳而获。
创作背景
春秋时期魏国地处晋南，土地贫瘠而赋税沉重。劳动者在繁重徭役中创作此诗，通过反复质问揭露贵族阶级的剥削本质。诗中"三百廛""三百亿"等夸张数字，直指当时土地兼并的严重社会问题。
作品解析
1. 结构特色：三章叠唱，每章仅替换数字、猎物名称和河水形态，形成强烈节奏感。
2. 语言艺术：用"坎坎"拟声词营造劳动场景，以"清且涟"等水波描写反衬劳动者内心激荡。
3. 思想内涵：中国文学史上最早的阶级批判诗，其反讽手法影响后世《硕鼠》等作品。
4. 表现手法：对比手法突出，将劳动者艰辛与贵族不劳而获形成尖锐对立。
鉴赏范文
范文一
《伐檀》最震撼处在于其直白的诘问。三章十二问如连珠炮发，"胡取禾""胡瞻尔"的排比句式，将劳动者积压的愤怒倾泻而出。诗中"河水清且涟"的优美意象与残酷现实形成巨大反差，清澈河水映照的是浑浊世道。结尾"不素餐兮"的反语，堪称先秦文学中最辛辣的讽刺，表面恭敬实则鞭挞，这种含蓄而深刻的批判艺术，成为后世现实主义诗歌的典范。
范文二
从劳动号子到抗议诗，《伐檀》完成了民间歌谣的文学升华。"坎坎"伐木声贯穿全篇，既是劳动节奏的记录，也是被剥削者心声的律动。诗中数字的递进极具匠心：从"三百廛"到"三百亿"再到"三百囷"，剥削程度层层加深；猎物从"貆"到"特"再到"鹑"，贵族奢侈生活渐次展现。这种通过具象事物表现抽象主题的手法，比《诗经》中单纯比兴更显成熟，标志着先秦民歌艺术的重要突破。
关于《伐檀》的考试重点整理
1. 关键字词：坎坎（kǎn）、廛（chán）、县（xuán）、貆（huán）、漘（chún）
2. 文学常识：出自《诗经·魏风》，中国现存最早的阶级批判诗
3. 艺术手法：重章叠句、反语讽刺、对比描写、设问修辞
4. 意象分析：河水意象象征社会公正，猎物意象指代剥削成果
5. 思想主旨：揭露阶级对立，批判不劳而获的剥削制度
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词在诗中的意思：
（1）县貆：__________
（2）素飧：__________
答案：
（1）悬挂的貉子
（2）白吃饭
解析："县"通假字需注意，反语修辞需结合上下文理解。
二、主旨理解
问："彼君子兮，不素餐兮"运用了怎样的表达技巧？
答：运用反语修辞，表面称赞贵族非白吃饭，实则讽刺其不劳而获。通过正话反说增强批判力度。
解析：反语是《诗经》讽刺艺术的重要手法，需结合说话者身份理解。
三、比较鉴赏
题目：《伐檀》与《硕鼠》在批判方式上有何异同？
答案：相同点：都揭露剥削现象；不同点：《伐檀》用反语讽刺，《硕鼠》用比喻直斥。前者含蓄深沉，后者激烈直白。
解析：比较题需抓住核心表现手法，注意《诗经》不同作品的风格差异。
四、句子赏析
题目：赏析"河水清且涟猗"在诗中的作用。
答：以自然景物反衬社会现实，清澈河水与浑浊世道形成对比。同时调节诗歌节奏，在激烈质问中插入舒缓描写，增强艺术感染力。
解析：景物描写在政治诗中的作用常为反衬或象征，需结合具体语境分析。