孟子《天将降大任于斯人》原文及赏析
《孟子·告子下》中“天将降大任于斯人”一段，是儒家经典中关于逆境磨砺人格的深刻论述。本文通过原文、译文、注释及多角度解析，揭示其思想内核与文学价值。
原文
生于忧患，死于安乐
孟子曰：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，
胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，
孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也，
必先苦其心志，劳其筋骨，
饿其体肤，空乏其身，
行拂乱其所为，
所以动心忍性，曾益其所不能。
译文
舜从田间被起用，傅说从筑墙工被选拔，
胶鬲自鱼盐贩子被举荐，管仲从狱官手中获释，
孙叔敖自海边被任用，百里奚从市集被赎出。
因此上天将重大使命赋予某人时，
必定先使其内心痛苦，筋骨劳累，
体肤饥饿，身受贫困，
行事屡遭挫折，
以此激发心志，坚韧性情，增长其不具备的能力。
注释
畎（quǎn）亩：田间。畎为田间水沟。
版筑：古代筑墙工具，代指土木工程。
空乏：使资财匮乏。"空"作动词用。
拂乱：违背扰乱。"拂"读fú，意为违逆。
动心忍性：惊动其心志，坚韧其性情。孟子独创的哲学概念。
历史人物序列：六位逆境成才的典范，涵盖夏商周三代，体现论证的普遍性。
创作背景
战国中期诸侯争霸，孟子周游列国推行仁政学说。此段为驳斥告子"性无善无不善"观点而作，通过历史案例论证逆境对人格塑造的必要性，反映孟子"人性本善但需磨砺"的核心思想。
作品解析
1. 结构艺术：先列六例形成排比气势，后归纳哲理，符合"事例-结论"的论说传统。
2. 语言特色：连续五个"举于"句式构成铺排，"苦""劳""饿""空"四字浓缩人生磨难。
3. 思想价值：将个体成长与天命观结合，提出"艰难玉成"的儒家修行观，影响后世"忧患意识"的形成。
4. 修辞手法："动心忍性"为互文结构，"曾益其所不能"用递进式强调效果。
鉴赏范文
范文一
孟子此章最震撼处在于将肉体痛苦升华为精神淬炼。六个历史人物的共同点不仅是出身卑微，更在于他们都在最困顿的处境中保持心性修养。管仲囚于囹圄仍谋天下大计，百里奚饲牛不忘研习典籍，这种"困而弥坚"的品质，正是孟子对"天降大任"的独特诠释。文中四组动词"苦-劳-饿-空"构成递进式磨难体系，而"动心忍性"作为对应结果，揭示出儒家修行观中"外炼内养"的辩证关系。
范文二
从文学角度看，这段文字堪称古代论说文的典范。前六例以"人名+举于+地点"的固定句式排比，形成密集的史实论据。后八句转为条件式论述，"必先"二字如金石坠地，引出五个层层递进的磨难条件。特别值得注意的是"行拂乱其所为"这一句，表面写行为受阻，实则暗示意志考验——真正的磨难不仅是物质匮乏，更是理想受挫时的坚持。这种由表及里的论述层次，展现出孟子说理艺术的精妙。
关于《天将降大任于斯人》的考试重点整理
重点字词：畎（quǎn）亩、版筑、胶鬲（gé）、空乏（使动用法）、拂（fú）乱、曾（zēng）益
文学常识：出自《孟子·告子下》，属诸子散文；孟子名轲，战国中期儒家代表人物，主张"性善论"
核心思想：逆境成才观、天命与人事关系、儒家修身理论
艺术手法：排比论证、使动用法、递进式说理、历史例证法
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词在文中的意思：
（1）空乏其身：__________
（2）行拂乱其所为：__________
答案：
（1）使资财匮乏（使动用法）
（2）违背扰乱（"拂"通"咈"，违逆）
二、主旨理解
题目：概括"苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身"四句的深层含义。
答案：通过肉体与精神的双重考验来磨砺意志，强调逆境对人格塑造的必要性，体现孟子"艰难玉成"的成长观。
三、比较鉴赏
题目：比较孟子此段与《论语》"岁寒然后知松柏之后凋也"在说理方式上的异同。
答案：同：均用具体形象阐明逆境价值。异：孟子采用历史人物群例与逻辑推论结合，孔子用自然现象类比；孟子侧重主动磨砺过程，孔子强调被动显现结果。
四、句子赏析
题目：分析"所以动心忍性，曾益其所不能"在全段中的作用。
答案：总结前文所有磨难的意义，点明"逆境锻炼"的核心目的。"动心"与"忍性"构成心理素质的两个维度，"曾益"突出能力突破，形成完整的论证闭环。