蒲松龄《罗刹海市》原文翻译及赏析
《罗刹海市》是清代文学家蒲松龄《聊斋志异》中的名篇，通过虚构的海外奇遇，讽刺现实社会的美丑颠倒。本文将提供原文、白话译文、创作背景及艺术解析，帮助读者深入理解其思想内涵与文学价值。
原文
《罗刹海市》 蒲松龄
马骥，字龙媒，贾人子也。美丰姿，少倜傥，喜歌舞。辄从梨园子弟，以锦帕缠头，美如好女，因复有“俊人”之号。
十四入郡庠，即知名。父衰老，罢贾而居。谓生曰：“数卷书，饥不可煮，寒不可衣。吾儿可仍继父业。”生由是稍稍权子母。
译文
马骥，字龙媒，是商人的儿子。容貌俊美，年少洒脱，喜爱歌舞。常跟随戏班用锦帕包头，貌若女子，因此得了“俊人”的称号。
十四岁考中秀才，声名鹊起。父亲年老停商归家，对他说：“几本书不能充饥御寒，你该继承我的生意。”马骥从此开始经商。
注释
“梨园子弟”：唐代宫廷乐舞机构“梨园”代指戏班，此处暗示马骥的文艺气质。
“权子母”：指经商营利，典出《国语·周语》“子母相权”，即以本金（母）赚利息（子）。
创作背景
蒲松龄生于明末清初，科场失意，长期设帐授徒。《聊斋志异》多借鬼狐故事批判社会，本篇以海外罗刹国“以丑为美”的荒诞设定，影射当时科举制度与官场的扭曲价值观。
作品解析
1. 结构：采用志怪小说典型框架，以马骥游历罗刹国、海市龙宫为主线，对比现实与幻境。
2. 语言：白话与文言交融，“美丰姿”“权子母”等词精准刻画人物性格与时代特征。
3. 思想：借罗刹国官员“双耳背生，鼻有三孔”却受重用的情节，讽刺现实中的才德倒置。
鉴赏范文
范文一：畸形的审美隐喻
《罗刹海市》最震撼处在于将社会病态具象化。罗刹国以丑为美的标准，实为对蒲松龄所处时代的镜像映射。当马骥以真面目示人反遭驱赶，而涂炭粉墨竟得高官厚禄时，作者对科举取士“重表轻里”的愤懑喷薄而出。这种夸张的异域设定，比直白批判更具艺术张力。
范文二：理想国的双重解构
小说后半段的海市龙宫看似理想乌托邦，实则暗藏危机。龙女虽爱慕马骥才华，仍迫于父命分离，折射出即便在幻想世界中，个体仍受制于权威。蒲松龄并未沉溺于浪漫想象，而是通过“得而复失”的结局，揭示任何完美社会皆属虚妄的深刻悲观。
考试重点整理
1. 关键词：权子母（经商）、梨园（戏班）、郡庠（官办学校）。
2. 文学常识：《聊斋志异》属清代文言短篇小说集，题材多为鬼狐仙怪。
3. 意象分析：罗刹国象征价值观颠倒的社会，龙宫代表知识分子未能实现的理想。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）罢贾而居：__________
（2）少倜傥：__________
答案：
（1）停止经商
（2）年少洒脱不拘
二、主旨理解
题目：罗刹国官员的外貌描写有何深意？
答案：通过“双耳背生”等畸形外貌讽刺现实官场中德不配位、以丑为美的现象。
三、比较鉴赏
题目：对比《罗刹海市》与《镜花缘》中的海外异国描写。
答案：蒲松龄笔下的罗刹国侧重社会批判，李汝珍的《镜花缘》更重文化猎奇，前者尖锐，后者诙谐。
四、句子赏析
题目：分析“美如好女，因复有‘俊人’之号”的写作手法。
答案：用“好女”作比突出马骥容貌之美，为后文在罗刹国因貌遭忌埋下伏笔，对比手法强化讽刺效果。