《刑天舞干戚，猛志固常在》解析：神话英雄的精神图腾
本文解读陶渊明《读山海经》组诗中歌颂刑天精神的经典诗句，揭示其神话渊源与永恒抗争意志的象征意义。
原文
《读山海经·其十》
晋·陶渊明
精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵可待。
译文
精卫鸟衔着细小的树枝，决心要填平浩瀚的东海。
刑天挥舞着盾牌大斧，勇猛的斗志始终不灭。
它们死后化作异物仍无顾虑，形骸消散亦不后悔。
空怀往昔的壮志豪情，美好的时光怎能重来。
注释
【刑天】神话人物，炎帝部将，与黄帝争位失败被斩首，以乳为目、脐为口继续战斗。
【干戚】干指盾牌（gān），戚指大斧（qī），古代兵器组合。
【同物】《庄子》哲学概念，指万物本质同一。
【化去】道家术语，指形体消亡回归自然。
末联"徒设"二句：东晋文人常用句式，暗含对时局的悲观。
创作背景
陶渊明归隐后期（约414年）作《读山海经》十三首。此时刘裕篡晋迹象明显，诗人借上古神话抒发对黑暗政治的抵抗精神。组诗第十首专咏抗争主题，将精卫填海与刑天舞戚并置，形成双重意象叠加。
作品解析
1. 结构特色：前四句用对仗式典故并列，后四句转为哲理升华，符合晋代咏史诗"事-理"二元结构。
2. 语言艺术："舞"字活化无头战神形象，"固常在"三字斩钉截铁，动词选用极具动态张力。
3. 思想内涵：突破《山海经》原始记载，赋予刑天"形残志不残"的哲学意味，开创悲剧英雄书写范式。
4. 历史影响：李白"安得倚天剑"、鲁迅"这样的战士"等后世创作皆受此诗精神滋养。
鉴赏范文
范文一：抗争美学的奠基之作
陶诗将神话残片转化为完整的抗争寓言。刑天意象包含三重悖论：无首却能"舞"、形灭而"志在"、必败仍坚持。这种"知其不可而为之"的精神，较之儒家"杀身成仁"更具悲剧崇高感。干戚的金属冷光与不灭的斗志形成感官反差，在魏晋玄学背景下建构出新的生命价值观。
范文二：神话重写的文化密码
诗人对刑天传说的改造耐人寻味。《山海经》仅记"操干戚而舞"，陶渊明添加"猛志"的主观评价，使物理动作升华为精神象征。这种改写暗合当时"重神轻形"的哲学思潮，也反映东晋士人对政治压迫的精神抵抗。末句的"良辰"之叹，透露出对正义迟来的深刻怀疑，比建安诗人的慷慨悲歌更显沉郁。
考试重点整理
1. 文学常识：陶渊明字号（五柳先生）、作品集（《陶靖节集》）、诗歌类型（田园诗、咏史诗）
2. 关键意象：干戚（象征抗争）、沧海（喻不可抗力）、良辰（理想时空）
3. 艺术手法：典故并置、动词炼字（舞/衔）、哲理转化
4. 思想考点：道家生死观（同物化去）与儒家进取精神（猛志）的矛盾统一
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词在诗中的意思：
（1）干戚：__________
（2）良辰：__________
答案：
（1）盾牌和大斧，古代兵器
（2）美好的时光，理想境遇
二、主旨理解
题目："猛志固常在"体现了怎样的精神品格？
答案：展现了永不屈服、百折不挠的抗争精神，即便形体消亡仍保持意志的永恒性。
三、比较鉴赏
题目：比较刑天与精卫两个意象的异同
答案：相同点：都具有反抗自然/命运的悲壮色彩；不同点：精卫体现持续积累的韧性，刑天彰显瞬间爆发的勇力。
四、名句赏析
题目：分析"刑天舞干戚，猛志固常在"的艺术表现力
答案：通过"舞"的动感描写与"固"的坚定判断，将神话形象人格化。干戚的实体武器与虚化"猛志"形成物质与精神的完美对应。
五、拓展运用
题目：刑天精神对当代青年的启示
答案示例：在遭遇挫折时应保持精神独立性，真正的失败不是结果不利，而是意志消亡。这种抗争哲学可转化为现代社会的理性批判精神。