《其人存则其政举，其人亡则其政息》释义与考据
本文解析儒家经典《中庸》中的治国名句，揭示人治思想的核心内涵与历史影响。
原文
《中庸·第二十章》
子思
文武之政，布在方策。
其人存，则其政举；
其人亡，则其政息。
译文
周文王、周武王的治国方略，记载在典籍竹简上。
当贤明的执政者存在时，这些政策就能推行；
当执政者离世后，这些政策便会逐渐废止。
注释
【文武之政】指西周初年文王、武王创立的礼乐制度（政：zhèng，治国方略）
【布在方策】方为木板，策为竹简，指载于典籍（布：bù，记载）
【举】推行实施，与"息"形成对立概念
【息】停止消亡，暗含政策延续性依赖人治的局限
创作背景
战国时期礼崩乐坏，子思在《中庸》中反思周代政治经验。当时诸侯国变法频繁，但改革成效往往随主政者更迭而反复，这种历史现象促使儒家思考人治与制度的关系。
作品解析
1. 结构上采用对比句式，"存-举"与"亡-息"形成强烈对应
2. 语言高度凝练，仅21字揭示治国规律
3. 思想体现儒家"为政在人"的核心理念
4. 艺术上通过生死对照强化哲理性
鉴赏范文
范文一
这句政治格言直指古代治国根本矛盾。子思以周代兴衰为镜，揭示政策生命力取决于执行者素质的现实。在"方策"与"人"的二元关系中，强调人的能动作用超越制度文本，这种思想深刻影响了中国两千年的政治实践。其价值不仅在于治国智慧，更在于对权力运行规律的清醒认知。
范文二
十二字箴言包含着沉痛的历史教训。从管仲变法到商鞅改革，战国时期政策反复印证着这个论断。儒家由此发展出"举贤才"的政治主张，将道德修养作为治国前提。这种思维既有重视人才选拔的积极意义，也暗含制度构建的薄弱环节，构成中国传统政治文化的典型特征。
考试重点整理
【字词读音】政（zhèng）、方（fāng）、策（cè）、举（jǔ）、息（xī）
【文学常识】出自《礼记·中庸》，反映战国儒家政治哲学
【核心思想】强调贤人政治的重要性
【历史影响】成为后世"为政在人"思想的理论源头
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）布在方策：__________
（2）其政息：__________
答案：
（1）记载
（2）停止
二、主旨理解
问：这句话反映了怎样的治国理念？
答：强调治国成效取决于执政者素质，政策执行需要贤能之人推动。
三、比较鉴赏
题目：比较《中庸》此言与韩非子"不期修古，不法常可"的治国观差异
答案：儒家主张依靠道德典范维持政策延续，法家主张通过制度变革适应时代变化。
四、拓展运用
题目：结合现实谈谈对"其人亡则其政息"的理解
答案示例：现代治理需要建立制度保障，避免因领导人更替导致政策中断，体现法治精神。