金刚经佛经原文

金刚经佛经原文

引导语：《金刚经》是大乘佛教经典，全称《金刚般若波罗蜜经》，阐述般若智慧的空性思想，强调破除执着、离相无住的修行境界。以下呈现核心章节原文、白话译文及深度解析。

原文

《金刚般若波罗蜜经》（姚秦三藏法师鸠摩罗什译）

第一品 法会因由分

如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，

与大比丘众千二百五十人俱。

尔时世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。

于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。

译文

我曾听佛这样说：当时佛陀在舍卫国的祇树给孤独园，

与一千二百五十位大比丘弟子在一起。

午时佛陀披上袈裟手持钵盂，进入舍卫城乞食。

在城中依次乞食后返回住处，用膳完毕，整理衣钵，洗净双足，铺好坐垫开始说法。

注释

【如是我闻】佛经开篇固定句式，表明经文为阿难亲闻佛陀所述。

【祇树给孤独园】祇陀太子的树林与给孤独长者共建的精舍，佛陀重要说法场所。

【次第乞】平等行乞不分贫富，体现佛教平等观。

【敷座而坐】看似平常动作暗含说法前的庄严仪式感。

创作背景

约公元前1世纪成书，属早期大乘佛教经典。当时佛教内部对"空观"理解产生分歧，该经以对话体阐明"凡所有相皆是虚妄"的核心思想，破除对佛法形式的执着。

作品解析

1. 结构特征：采用"佛问-须菩提答-佛印证"的循环模式，共32品层层递进。

2. 语言艺术：善用"A即非A，是名A"的三段论句式，打破概念固化。

3. 思想精髓：提出"应无所住而生其心"，主张不执着于相亦不执着于空。

4. 宗教价值：确立大乘菩萨道"度众生而无所度"的修行准则。

鉴赏范文

范文一

《金刚经》开篇的日常叙事暗藏玄机。佛陀着衣持钵的平凡举动，实为示现"平常心是道"的深意。乞食后"洗足敷座"的细节，将神圣性融入生活仪轨，体现佛法不离世间觉的特质。这种以俗显真、寓高于平的表达方式，成为后世禅宗"运水搬柴皆是佛法"的思想源头。

范文二

经中"过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得"的著名偈语，通过时间维度的三重否定，构建出动态的"空观"体系。不同于小乘佛教的消极避世，这种空性智慧强调在缘起法中把握真实，为菩萨道的积极入世提供理论依据，展现大乘佛教特有的辩证思维。

关于《金刚经》的考试重点整理

1. 文学常识：鸠摩罗什译本为最通行版本，与玄奘译本形成"新旧译"对照

2. 核心概念："般若"读作bō rě，意为超越二元对立的智慧；"波罗蜜"意为到彼岸

3. 名句默写："凡所有相，皆是虚妄""应无所住而生其心"等

4. 思想关联：与《心经》共同构成般若经系核心，影响禅宗公案语言风格

重点试题和答案参考

一、词语解释

题目：解释下列佛经术语：

（1）般若：__________

（2）阿耨多罗三藐三菩提：__________

答案：

（1）超越分别的智慧（音bō rě）

（2）无上正等正觉（佛的觉悟境界）

二、主旨理解

题目："菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心"体现什么修行观？

答案：主张修行者既要发起度众生的菩提心，又要超越对度化行为的执着，体现"空有不二"的中道思想。

三、比较鉴赏

题目：《金刚经》与《心经》在阐述"空观"时角度有何不同？

答案：《金刚经》通过对话体破执显空，《心经》以浓缩偈颂直陈空性；前者重过程后者重结论，共同构成般若思想完整体系。