洛神赋曹植原文
《洛神赋》是三国时期曹植的辞赋名篇，以浪漫笔法描绘人神之恋，展现了作者对理想与现实的深刻矛盾。本文将呈现原文、译文、创作背景及多维解析，帮助读者理解其文学价值与情感内核。
原文
洛神赋
曹植
黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。
其辞曰：
余从京域，言归东藩。
背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散。
俯则未察，仰以殊观。
睹一丽人，于岩之畔。
译文
黄初三年，我赴京都朝觐后，归途渡过洛水。
古人传说此水之神名叫宓妃。
有感于宋玉《神女赋》的典故，于是写下这篇赋。
其内容如下：
我从京都启程，返回东方封地。
翻越伊阙山，穿过轘辕关，经过通谷，登上景山。
夕阳西斜时，车马已疲惫不堪。
于是停下车驾在香草地，喂马于灵芝田，漫步阳林，纵目眺望洛水。
此时精神恍惚，思绪飘散。
低头未察异样，抬头却见奇观。
一位绝代佳人，正立于山岩之畔。
注释
宓妃（fú fēi）：传说中伏羲氏之女，溺洛水而死，遂为洛神。
税驾（tuō jià）：解马停车。"税"通"脱"。
流眄（miǎn）：目光流转观望。
艺术表现："精移神骇"四字以反常的精神状态暗示神迹降临，为下文神女出场作铺垫。
情感表达：开篇的旅途劳顿与突然的精神震颤形成反差，暗喻现实困顿与理想憧憬的冲突。
创作背景
公元222年，曹植在兄长曹丕称帝后备受猜忌。此次朝觐后返回封地途中，政治失意与《神女赋》的文学传统共同催生此作。有学者认为"洛神"暗指被曹丕夺去的甄氏，但更可能是作者理想人格的投射。
作品解析
1. 结构创新：突破传统赋体"述行-状物-议论"模式，以戏剧性邂逅展开叙事。
2. 语言特色：骈散结合，动词"背""越""经""陵"四字连用展现空间位移的急促感。
3. 思想内涵：通过人神恋爱悲剧，表达对自由精神的追求与现实的桎梏。
4. 艺术成就：开创"感甄说"文学母题，对后世《红楼梦》等作品影响深远。
鉴赏范文
范文一
《洛神赋》的时空转换堪称绝妙。开篇"黄初三年"的明确纪年将读者拉入现实政治时空，而"精移神骇"的瞬间又撕裂现实帷幕。这种时空跳跃不仅构成叙事张力，更暗示着曹植在严酷政治环境下对精神彼岸的渴望。赋中洛神"翩若惊鸿"的意象群，实则是作者用文字构建的避难所。
范文二
赋中"日既西倾"的落日意象值得玩味。这既是实写旅途时间，又暗喻曹植政治生命的黄昏。与此相对，洛神出场时的"皎若太阳升朝霞"形成强烈光暗对比。这种光影修辞非单纯写景，而是将人生际遇的明暗跌宕转化为视觉语言，体现出建安文学"以悲为美"的审美取向。
关于《洛神赋》的考试重点整理
重点字词：宓妃（fú fēi）、税驾（tuō jià）、流眄（miǎn）、容与（徘徊）
文学常识：建安文学代表作品，辞赋由汉大赋向抒情小赋转变的标志
艺术手法：比喻连用（"翩若惊鸿，婉若游龙"）、虚实相生手法
核心意象：洛水（理想彼岸）、落日（现实困境）、惊鸿（自由象征）
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词在文中的意思：
（1）税驾乎蘅皋：__________
（2）流眄乎洛川：__________
答案：
（1）停车休息
（2）目光流转观望
二、主旨理解
题目：作者描写洛神"体迅飞凫，飘忽若神"的意图是什么？
答案：通过动态描写突出洛神不可把握的神性特征，反衬凡人追求理想时的无力感，暗示人神殊途的悲剧根源。
三、比较鉴赏
题目：比较《洛神赋》与屈原《九歌·山鬼》中的女神形象差异。
答案：《山鬼》的女神更具野性自然之美，体现楚地巫文化传统；洛神则被赋予更多贵族气质，反映建安文人理想化的人格追求。