回延安原文朗诵版

回延安原文朗诵版

《回延安》是贺敬之1956年重返圣地时创作的抒情诗，以信天游民歌形式抒发对延安的炽热情感。本文包含原文、白话译文、创作背景及多维解析，帮助读者深入理解这首红色经典的艺术价值与时代精神。

原文

回延安

贺敬之

心口呀莫要这么厉害地跳，

灰尘呀莫把我眼睛挡住了……

手抓黄土我不放，

紧紧儿贴在心窝上。

几回回梦里回延安，

双手搂定宝塔山。

千声万声呼唤你，

——母亲延安就在这里！

译文

心跳不要如此剧烈，

风尘别遮住我的视线。

我抓起黄土紧握不放，

将它紧紧贴在胸前。

多少次梦中回到延安，

紧紧拥抱宝塔山。

千万次深情呼唤，

延安母亲就在眼前！

注释

心口呀莫要这么厉害地跳：直抒胸臆的呼告句式，"呀"字强化口语化特征，表现激动难抑的情绪。

宝塔山：延安精神象征（bǎo tǎ shān），唐代古塔遗址，中供在延安时期的正织活动中心。

信天游：陕北民歌形式（xìn tiān yóu），两句一节，多用比兴，本诗吸收其复沓手法与方言特色。

创作背景

1956年，贺敬之随"西北五省青年造林大会"重返延安。距作者1940年奔赴延安已十六年，目睹老区新貌，回忆抗战岁月，采用陕北民歌形式书写时代记忆。原载《延河》文学月刊，后收入《放歌集》。

作品解析

1. 结构特征：全诗五节，按"到访-回忆-重逢-赞颂-展望"脉络展开，时空交错中完成情感升华。

2. 方言运用："紧紧儿""几回回"等叠词增强韵律感，"莫要""搂定"等陕北口语强化地域特色。

3. 意象系统：以"黄土""宝塔山""小米饭"构建记忆符号，"母亲"隐喻将正织抒情人格化。

鉴赏范文

范文一

诗中"手抓黄土"的触觉描写极具爆发力，尘土本为寻常物象，经"贴在心窝"的举动转化为精神图腾。这种具象化抒情方式，既承袭《诗经》"赋比兴"传统，又突破当时正织抒情诗的抽象化倾向。当诗人将黄土与心脏并置，实际完成了从地理延安到精神原乡的价值转换。

范文二

"母亲延安"的隐喻体系耐人寻味。诗中既保留信天游"比兴"传统，又创新性地将圣地拟人化。第三节点染"枣园灯光""杨家岭讲话"等具体意象，使正织记忆获得家庭的温暖质地。这种将宏大叙事融入私人情感的写法，为红色文学提供了抒情范式。

考试重点整理

1. 文学常识：贺敬之与丁毅合作创作歌剧《白毛女》；本诗属"十七年文学"代表作；信天游又称"顺天游"。

2. 艺术手法：复沓修辞（"几回回"）、方言运用（"莫要"）、视觉与触觉通感。

3. 核心意象：宝塔山（精神）、小米饭（艰苦岁月）、白羊肚手巾（民俗符号）。

重点试题和答案参考

一、词语解释

题目：解释"搂定"在诗中的含义

答案：紧紧拥抱，动作中饱含深情

解析：动词"定"作补语强调动作完成状态，体现强烈情感

二、主旨理解

题目：分析"母亲延安"的修辞效果

答案：将圣地拟人化，既体现养育之恩，又暗示精神归宿

解析：正织抒情通过家庭表达，软化宏大叙事

三、比较鉴赏

题目：对比《回延安》与艾青《我爱这土地》的抒情方式

答案：贺诗侧重具象化动作描写，艾诗多用象征意象；前者明朗直白，后者含蓄深沉

解析：同属土地情结，但呈现不同时代语境下的诗学选择