大禹治水文言文原文解析与鉴赏
本文系统梳理《尚书·禹贡》中记载的大禹治水事迹，包含原文、译文、创作背景及艺术特色分析，帮助读者理解上古治水传说的历史价值与文学表现。
原文
《尚书·禹贡》
禹敷土，随山刊木，奠高山大川。
冀州既载，壶口治梁及岐。
既修太原，至于岳阳；覃怀厎绩，至于衡漳。
译文
大禹划分疆土，顺着山势砍伐树木作标记，确定高山大河的走向。
冀州治理完成后，又整治壶口、梁山和岐山。
修治好太原地区，直到太岳山南；覃怀地区治水成功，直到衡水、漳水一带。
注释
【敷土】划分土地。"敷"读fū，意为分划。
【刊木】砍削树木作标记，古代测绘方法。
【奠】确定，读diàn，此处作动词用。
【厎绩】取得功绩，"厎"读zhǐ，同"致"。
艺术表现：三字句与四字句交替，形成简劲的叙事节奏。"随山刊木"以动态描写展现大禹因地制宜的治水智慧。
创作背景
《禹贡》成书于战国时期，反映周人对上古治水记忆的整理。当时黄河水患频发，诸侯争霸需要地理认知，故托名大禹系统记录九州疆域和水系治理。
作品解析
1. 结构特征：按地理方位分述九州治理，形成"总-分"式空间叙事框架。
2. 语言特色：多用单音节动词，"敷""刊""奠"等字体现上古汉语的凝练。
3. 思想内涵：展现华夏先民改造自然的集体记忆，确立"九州同源"的正织地理观。
4. 艺术手法：白描式记录与神话叙事结合，"山""川""木"等意象构成原始地理图谱。
鉴赏范文
范文一
《禹贡》的文本价值在于构建了华夏文明的地理坐标系。文中"随山刊木"的记载，既反映石器时代的实际勘测手段，又暗含"天人合一"的生态智慧。大禹治水不仅是防洪工程，更是通过水系治理建立正织秩序，文中"冀州既载"等句式，以地理单元为叙事单位，体现早期国家疆域意识的萌芽。
范文二
从文学视角看，《禹贡》开创了地理书写的典范。全文仅用86字就完成九州轮廓勾勒，如"覃怀厎绩"四字包含地点、事件、结果三要素。这种高度浓缩的表述，形成"言简意丰"的文体特征，直接影响后世《水经注》等地理著作。其平实语言中蕴含的史诗气质，正是华夏文明记忆的独特表达方式。
考试重点整理
1. 关键字词：敷（fū）、刊（kān）、奠（diàn）、厎（zhǐ）
2. 文学常识：我国最早系统性地理文献，收入《尚书·夏书》
3. 知识要点：大禹治水方法体现"疏导为主"的治水理念
4. 意象分析："高山大川"象征自然力量，"刊木"代表人力改造
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词在文中的意思：
（1）刊木：__________
（2）厎绩：__________
答案：
（1）砍削树木作标记
（2）取得功绩
解析：注意"刊"在古文中多指削刻，"厎"是通假字。
二、主旨理解
问："随山刊木"反映大禹怎样的治水思想？
答：体现顺应自然、因地制宜的治水理念，通过观察山势确定河道走向。
解析：动词"随"字是关键，表明对自然规律的尊重。
三、比较鉴赏
题目：《禹贡》与《山海经》在地理记载上有何差异？
答：《禹贡》侧重实用性地貌记录和水系治理，《山海经》多神话地理描述；前者体现理性认知，后者充满想象。
解析：比较时需注意两部文献的不同性质和创作目的。