《齐桓晋文之事》原文翻译及赏析
《齐桓晋文之事》是《孟子·梁惠王上》中的经典篇章，记录了孟子与齐宣王关于王道政治的对话。本文通过原文、译文、注释及多角度解析，揭示孟子“保民而王”的思想内核，展现其雄辩艺术与仁政理想。
原文
《齐桓晋文之事》
（战国）孟子
齐宣王问曰："齐桓、晋文之事，可得闻乎？"
孟子对曰："仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？"
曰："德何如则可以王矣？"
曰："保民而王，莫之能御也。"
译文
齐宣王问道："齐桓公、晋文公的霸业，能讲给我听吗？"
孟子回答："孔子的门徒不谈论齐桓晋文之事，所以后世没有流传，我也未曾听闻。如果一定要说，那就谈谈王道吧。"
宣王问："具备怎样的德行才能称王天下？"
孟子答："保护百姓而称王，就没有人能阻挡。"
注释
【齐桓晋文】春秋五霸中的齐桓公与晋文公，以武力称霸诸侯。
【仲尼之徒】孔子（字仲尼）的弟子，儒家学派崇尚王道而非霸道。
【保民】"保"有养护之意，体现孟子"民贵君轻"的政治主张。
【莫之能御】倒装句式，强调王道的不可抗拒性。
创作背景
战国中期诸侯争霸，孟子周游列国推行仁政。此时齐国经邹忌改革国力强盛，齐宣王怀有称霸野心。孟子借对话引导宣王放弃霸道，转向"仁者无敌"的王道思想。
作品解析
1. 结构艺术：采用"问对体"，通过层层设问展开论述，最终引出"保民而王"的核心观点。
2. 语言特色：善用譬喻（后文以"衅钟"喻仁心）、排比（"老吾老"等三句），形成磅礴气势。
3. 思想价值：首次系统提出"仁政"理论，主张"制民之产"的经济基础与"谨庠序之教"的道德教化。
4. 辩论技巧：以"以羊易牛"事例切入，肯定宣王有仁心，再引导其将仁心扩展至治国。
鉴赏范文
范文一
孟子的论辩艺术在本文达到极致。面对崇尚武力的齐宣王，他避开敏感的霸业话题，巧妙将对话导向王道讨论。通过"以羊易牛"的生活事例，证实人人皆有"不忍之心"，为仁政学说建立人性基础。这种由小及大、由近及远的说理方式，既避免触怒君王，又使抽象理论具象可感，体现战国策士的智慧。
范文二
文中"保民"二字堪称文眼。与法家的"御民"、道家的"愚民"不同，孟子强调统治者对百姓的养护责任。他提出"明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子"的具体方案，将儒家伦理转化为可操作的政治纲领。这种民本思想虽未被战国君主采纳，却成为后世批判暴政的理论武器，至今仍具启示意义。
考试重点整理
1. 字词注音：衅（xìn）钟、庠（xiáng）序、忖度（cǔn duó）
2. 通假字："无以"通"无已"，"王"通"旺"
3. 特殊句式："莫之能御"（宾语前置）、"臣未之闻也"（否定句代词宾语前置）
4. 文学常识：孟子"四端说"（恻隐、羞恶、辞让、是非）、王道与霸道区别
5. 核心意象："牛"象征无辜百姓，"羽旄"代表君王威仪
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）保民而王：__________
（2）忖度：__________
答案：
（1）爱护百姓/使安定
（2）揣测、估量
二、主旨理解
题目：孟子提出"老吾老以及人之老"的实质是什么？
答案：将家庭伦理扩展为社会政治原则，主张统治者应以对待亲人的态度治理百姓，体现"推恩"思想。
三、比较鉴赏
题目：比较《齐桓晋文之事》与《寡人之于国也》的论证方法异同
答案：同：均采用对话体；异：本文以事例引导，后者直接批评"狗彘食人食"的社会现象，后者批判性更强。
四、句子赏析
题目：分析"缘木求鱼"比喻的妙处
答案：用爬树捉鱼的荒谬行为，比喻以武力称霸违背常理，化抽象说理为生动形象，增强说服力。
五、拓展运用
题目：结合"保民而王"思想，谈谈对现代治理的启示
答案示例：孟子的民本思想启示当代治理应以民生为本，政策制定需考虑百姓实际需求，这与"以人民为中心"的发展理念有内在相通。