孔子《游春》原文及赏析
《游春》传为孔子所作，展现春日游赏之乐与哲思。文章包含原文、译文、注释及鉴赏，助读者理解儒家思想与自然观。
游春
［周］孔子
暮春者，春服既成，
冠者五六人，童子六七人，
浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
译文
暮春时节，春衣已经做好，
五六个成年人，六七个少年，
在沂水沐浴，在舞雩台吹风，唱着歌归来。
注释
【暮春】农历三月，春季末尾。
【春服】单薄的春季衣物。"既成"暗示准备充分。
【冠者】行过冠礼的成年人，指儒家弟子。
【舞雩】鲁国祈雨祭台，后成为儒家讲学场所。
【咏而归】"咏"字体现儒家"乐教"传统，将礼乐教化融入自然体验。
创作背景
此段出自《论语·先进》，记录孔子与弟子言志场景。春秋末期礼崩乐坏，孔子通过春日游赏活动，传递"礼乐治国"的理想。
作品解析
1. 结构：三句递进，从准备到活动再到归程，形成完整叙事链。
2. 语言：白描手法，"乎"字连用体现口语化特征，符合《论语》语录体风格。
3. 思想：将儒家教化融入自然活动，展现"天人合一"的早期形态。
4. 艺术：用简约画面传递深意，开创"即事明理"的经典表达方式。
鉴赏范文
范文一
这段文字以春日游赏为载体，展现儒家教育的独特方式。孔子不主张封闭教学，而是带领弟子走进自然，在沐浴、吹风、歌咏等活动中完成人格教化。"冠者"与"童子"的搭配，体现儒家"长幼有序"的伦理观；"舞雩"作为祭祀场所的世俗化使用，暗示礼乐传统向日常生活的渗透。最妙在"咏而归"三字，将精神愉悦与行为规范完美统一，成为儒家教育理想的经典意象。
范文二
短短28字勾勒出儒家理想国的缩影。看似寻常的游春活动，实含多重象征：春服喻礼制，沂水喻教化，舞雩喻礼乐传统。"五六""六七"的数字排列，既符合实际又暗合天地之数（五为阳，六为阴），体现天人和谐的哲学思考。这种将抽象理念具象化的表达方式，直接影响后世"即景抒情"的文学传统。王羲之《兰亭集序》中"暮春之初"的雅集描写，正可视为对此情境的隔代呼应。
关于《游春》的考试重点整理
重点字词
1. 雩（yú）：古代求雨祭祀
2. 沂（yí）：水名，在今山东
3. 冠（guàn）者：行过冠礼的成人
文学常识
1. 出自《论语·先进》篇
2. 体现孔子"寓教于乐"思想
3. 后世称为"曾点气象"，代表儒家教育理想
意象分析
1. 春服：礼制文明的物质载体
2. 舞雩：从宗教场所转化为教育空间
3. 咏歌：礼乐教化的具体实践
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）风乎舞雩：__________
（2）春服既成：__________
答案：
（1）在舞雩台吹风
（2）已经制作完成
解析："乎"作介词表地点，"既"表完成时态。
二、主旨理解
题目：这段文字体现了孔子怎样的教育观？
答案：主张在自然活动中实施教化，将礼乐传统融入日常生活，追求身心和谐的教育境界。
解析：需结合儒家"游于艺"的教育思想作答。
三、比较鉴赏
题目：比较《游春》与《子路曾皙冉有公西华侍坐》中其他弟子的志向表述差异。
答案：子路等人多言治国理政的具体方略，曾皙（即此段发言者）则描绘精神教化图景，更得孔子赞许，体现儒家对"教化之本"的重视。
解析：应注意孔子"吾与点也"的评价倾向。
四、句子赏析
题目：分析"浴乎沂，风乎舞雩，咏而归"的艺术效果。
答案：三组动宾结构形成韵律美，空间转换展现活动层次，"咏"字点睛突出精神愉悦。白描中见深意，展现儒家理想的生活化表达。
解析：需关注动词使用与句式特点。