《生于忧患，死于安乐》原文翻译及赏析
《生于忧患，死于安乐》是《孟子·告子下》中的经典篇章，以排比句式论述逆境磨砺意志、安乐导致衰亡的深刻哲理。文章通过历史人物事例与自然现象类比，揭示个人成长与国家兴亡的普遍规律。
原文
《生于忧患，死于安乐》
孟子
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
译文
舜从田间耕作中被起用，傅说从筑墙工作中被选拔，胶鬲从鱼盐贩子中被举荐，管仲从狱官手里获释重用，孙叔敖从海滨隐居处被启用，百里奚从奴隶市场被赎回。
所以上天要把重大使命交付某人时，必定先使他的内心痛苦，筋骨劳累，肌体饥饿，身受贫困，用种种行为阻碍他的事业，通过这些来震动他的心灵，坚韧他的性格，增长他原本不具备的能力。
人常犯错误才能改正；内心困苦、思虑阻塞，才能奋发有为；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人理解。
国内没有守法度的大臣和辅弼之士，国外没有抗衡的邻国和外患威胁，国家往往会灭亡。
由此可知，忧患使人得以生存，安逸享乐导致灭亡。
注释
【畎亩】quǎn mǔ：田间
【版筑】bǎn zhù：筑墙工具，代指土木工程
【动心忍性】震动心志使性格坚韧
【法家拂士】fǎ jiā bì shì：守法度的大臣和辅佐之士
排比句式增强说服力，六位历史人物的共同经历构成"逆境成才"的典型例证
创作背景
战国时期诸侯争霸，孟子周游列国宣扬仁政学说。面对统治者耽于享乐的现象，孟子借历史教训阐明"忧患意识"对个人与国家的重要性，其说理方式具有鲜明的现实针对性。
作品解析
1. 结构特征：先例证后说理，由个人推及国家，形成层递式论证体系
2. 语言特色：排比句式气势磅礴，"苦其心志"等动词连用强化表现力
3. 思想内核：揭示矛盾转化规律，强调主观能动性在逆境中的作用
4. 艺术手法：历史事例与自然现象双重类比，增强论证的普遍性
鉴赏范文
范文一
孟子的说理艺术在本文达到极致。开篇六例排比如江河直下，舜、傅说等历史人物的共同命运构成不容辩驳的事实基础。"天将降大任"的论断将个体经验升华为普遍规律，通过"苦""劳""饿"等动词的密集铺排，将抽象道理转化为可感体验。文末"生于忧患死于安乐"的警句，以辩证法思想穿透两千余年时光，至今仍是治国理政的箴言。
范文二
本文展现孟子对人性深刻的洞察。"人恒过然后能改"的递进式论述，揭示挫折教育的必要性。从个人修养到国家存亡的推论中，暗含"居安思危"的哲学智慧。特别值得注意的是"法家拂士"与"敌国外患"的辩证关系，孟子敏锐发现外部压力实为保持内部活力的必要条件，这种认识远超同时代思想家，对现代组织管理仍有启示。
关于《生于忧患，死于安乐》的考试重点整理
1. 重点字词：畎亩（quǎn mǔ）、版筑（bǎn zhù）、拂士（bì shì）、空乏（kōng fá）
2. 文学常识：出自《孟子·告子下》，属战国散文，儒家经典
3. 论证方法：举例论证、类比论证、道理论证相结合
4. 名句默写："故天将降大任于斯人也"至"曾益其所不能"
5. 思想价值：中国最早系统论述逆境教育的文献之一
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）举于版筑之间：__________
（2）行拂乱其所为：__________
答案：
（1）被选拔
（2）违背
解析：需结合人物发迹史理解"举"的特殊含义，"拂乱"为同义复合词。
二、主旨理解
题目：文章如何论证"生于忧患"的观点？
答案：先列举六位历史人物从卑微到显达的事例，再通过"天将降大任"的普遍性推论，最后延伸至国家存亡的层面，形成个人到国家的完整论证链。
解析：注意事例选择具有阶层代表性，说理过程体现由特殊到一般的逻辑。
三、比较鉴赏
题目：本文与欧阳修《伶官传序》在立意上有何异同？
答案：同：都强调忧患意识的重要性；异：孟子侧重逆境对个人成长的磨砺，欧阳修侧重统治者逸豫亡国的历史教训。前者具普遍教育意义，后者专论治国理政。
解析：比较时需注意两文不同的创作目的和受众群体。