立冬古诗精选：古人笔下的冬日意境与诗情画意
当立冬的寒风吹落最后一片秋叶，古人的墨痕在素笺上洇开一片冰霜世界。从白居易炉火旁的闲适，到陆游戍楼边的孤寂，诗人们以笔为刃，剖开冬日的凛冽与温存。这些诗行既是节气的注脚，更是中国人对时序更迭的哲学凝视——在万物敛藏的时节，文字反而绽放出最灼热的光芒。
1、《早冬》
白居易〔唐代〕
十月江南天气好，可怜冬景似春华。
霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。
老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。
此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。
白居易以江南初冬为画布，勾勒出反常的温煦图景。"似春华"三字颠覆传统冬日的萧瑟意象，霜轻草茂、日暖沙干的细节，展现立冬时节特有的矛盾美感。老柘黄叶与寒樱白枝的并置，暗含生命轮回的禅意。尾联突然转入对闲适生活的向往，五马高官的身份反成束缚，这种反差正是中唐士大夫在宦海沉浮中特有的精神投射。全诗以明快笔调包裹深沉感慨，体现白诗"老妪能解"背后的精微构思。
2、《立冬日作》
陆游〔宋代〕
室小才容膝，墙低仅及肩。
方过授衣月，又遇始裘天。
寸积篝炉炭，铢称布被绵。
平生师陋巷，随处一欣然。
陆游将立冬的物理寒意与精神暖意熔于一炉。前四句极写居所逼仄与节气更迭，"授衣月"典出《诗经》，暗含对上古淳朴民风的追慕。炭火按寸积攒、棉被用铢称量的细节，既是贫困生活的实录，更是宋人"格物致知"精神的体现。末二句突然振起，以颜回"陋巷"自况，展现理学熏陶下士人安贫乐道的生命态度。全诗在方寸之间经营乾坤，窄小空间与广阔胸襟的张力，恰是南宋文人面对家国困境时的精神写照。
3、《立冬前一日霜对菊有感》
钱时〔宋代〕
昨夜清霜冷絮裯，纷纷红叶满阶头。
园林尽扫西风去，惟有黄花不负秋。
钱时捕捉立冬前最后的秋光，构建出富有哲学意味的视觉寓言。清霜冷絮与满阶红叶形成触觉与色彩的强烈碰撞，"尽扫"二字拟人化西风，凸显季节更替的暴力美学。菊花的出现扭转了颓势，"不负秋"三字赋予植物以人格，既是重阳文化的延续，更是士人气节的象征。这种将物候人格化的手法，源自屈原"香草美人"传统，在宋代理学"观物察己"的思想背景下获得新解。二十八字的微型叙事里，包含着对忠诚与坚守的礼赞。
4、《立冬即事二首（其一）》
仇远〔元代〕
细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。
小春此去无多日，何处梅花一绽香。
仇远以画家眼光经营立冬意象。细雨与木叶构成朦胧水墨，"半青黄"的精准捕捉，展现物候过渡的微妙时刻。"小春"指农历十月，梅花意象的提前介入，打破线性时序，在视觉、嗅觉维度重构空间。这种"错季描写"手法，既符合江南实际气候特征，又暗含"冬天来了春天还会远吗"的生命期待。元诗特有的清丽淡远，在此化作对时间褶皱的诗意勘探，比宋诗更多一分超脱，比明诗更添些许空灵。
5、《立冬日野外行吟》
释文珦〔宋代〕
吟行不惮遥，风景尽堪抄。
天水清相入，秋冬气始交。
饮虹消海曲，宿雁下塘坳。
归去须乘月，松门许夜敲。
诗僧笔下的立冬充满禅机与画意。"天水清相入"五字写尽冬日澄澈，阴阳二气在"始交"中完成宇宙节律的转换。饮虹、宿雁的意象组合，将自然现象玄妙化，虹霓饮海、雁阵栖塘的奇幻想象，暗合道家"万物负阴而抱阳"之理。末联月下叩松门的场景，既实写山居生活，又象征"敲开心门"的佛家顿悟。全诗在山水行走间参悟天地大道，体现宋代禅诗"不离世间觉"的特质，较之王维的空寂，更多人间烟火气。