陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》原文与深度解析
南宋词人陈亮以豪放悲壮的笔调，写下这首送别友人的爱国词作。文章将呈现原文、译文、创作背景及艺术鉴赏，帮助读者理解词中蕴含的民族气节与历史深意。
原文
水调歌头·送章德茂大卿使虏
【宋】陈亮
不见南师久，漫说北群空。
当场只手，毕竟还我万夫雄。
自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东。
且复穹庐拜，会向藁街逢。
尧之都，舜之壤，禹之封。
于中应有，一个半个耻臣戎。
万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通。
胡运何须问，赫日自当中。
译文
许久未见南宋军队北伐，莫要轻言中原已无英雄。
今日你独当一面出使，终将展现我朝将士的雄风。
可笑我堂堂汉家使节，竟要像东流河水般，被迫向金廷俯首称臣。
暂且再向毡帐行一次礼，终有一日要将敌酋悬首示众。
这尧舜禹开创的神州大地，
其中必有不肯屈膝的志士。
万里河山遭异族践踏，古往今来的英魂何在？浩然正气何时能贯通天地？
金人气数何须多问，我宋室如烈日必当复兴。
注释
北群空：典出韩愈《送温处士序》，喻指中原人才凋零。
穹庐：（qióng lú）北方游牧民族的圆形帐篷，此处代指金廷。
藁街：（gǎo jiē）汉代长安异族首领居所，暗用陈汤斩郅支单于悬首藁街典故。
耻臣戎：以向异族称臣为耻，化用《论语》"微管仲，吾其被发左衽矣"。
赫日：（hè rì）烈日，象征南宋国运中兴。
创作背景
1186年，南宋遣章森（字德茂）出使金国贺万春节。陈亮时任布衣，目睹朝廷苟安之态，借送行词抒发愤懑。此前隆兴和议已签订二十年，词中"不见南师久"直指朝廷放弃北伐的屈辱现实。
作品解析
1. 结构特征：上阕写送行情景，下阕转历史抒怀，形成由实到虚的跳跃。
2. 语言艺术："尧之都"三句用短促排比，强化中原正统性；"万里腥膻"以嗅觉意象表现国土沦丧之痛。
3. 思想内核：表面送别实为政治宣言，将个人使命升华为民族气节的较量。
4. 表现手法：反语（"自笑"）、对比（汉使/穹庐）、预言（"赫日自当中"）多重修辞交织。
鉴赏范文
范文一
词作开篇即以"北群空"的反诘破除悲观论调，笔锋如剑。下阕"尧之都"三句如金石掷地，将地理空间转化为文明传承的象征。陈亮善用历史纵深：一面借古圣先王确立华夏正统，一面用"千古英灵"唤醒集体记忆，最终以"赫日"预言完成从屈辱到复兴的精神建构。这种将个人命运嵌入历史洪流的写法，正是南宋爱国词的典型特征。
范文二
词中暗藏两重时空对话：现实的屈辱使节与历史的荣耀汉使，当下的腥膻万里与未来的赫日当空。陈亮通过时空折叠手法，在送别场景中植入民族复兴的密码。"且复穹庐拜"的隐忍与"会向藁街逢"的锋芒形成张力，揭示主战派"十年生聚，十年教训"的战略耐心。全词如青铜器上的饕餮纹，在狞厉之美中凝聚着震慑人心的精神力量。
考试重点整理
字词读音：穹（qióng）庐、藁（gǎo）街、膻（shān）、赫（hè）日
文学常识：此词属豪放派代表，与辛弃疾"壮岁旌旗拥万夫"并称"词坛双剑"
核心意象：河水东流（屈辱）、藁街（复仇）、赫日（中兴）
艺术手法：借古讽今、虚实相生、意象叠加
重点试题
一、简答题
1. 问："自笑堂堂汉使"中"笑"字有何深意？
答：表面是苦笑出使的无奈，实为对朝廷苟安的讽刺。
解析：反语手法，与陆游"当年万里觅封侯"的"觅"字异曲同工。
2. 问：分析"万里腥膻如许"的感官描写作用
答：以嗅觉强化国土沦丧的实感，比视觉描写更具冲击力。
解析：类似李清照"守着窗儿"的听觉写法，皆通过感官体验深化情感。
3. 问：下阕为何连续提及尧舜禹？
答：确立华夏文明正统性，为"耻臣戎"提供历史依据。
解析：用文化记忆对抗现实屈辱，是南宋爱国诗词常见策略。
二、选择题
1. 题干："会向藁街逢"化用的历史事件是：
A. 苏武牧羊 B. 昭君出塞 C. 陈汤斩单于 D. 班超投笔
答案：C
解析：典出《汉书》记载陈汤诛郅支单于"悬首藁街"。
2. 题干：全词情感发展的主线是：
A. 悲愤-期待 B. 惆怅-豁达 C. 讥讽-绝望 D. 感伤-超脱
答案：A
解析：从"漫说北群空"的愤懑到"赫日自当中"的信念，体现主战派典型心态。