荀子《劝学》原文及翻译：先秦儒家的治学箴言
《劝学》是战国思想家荀子的经典篇章，系统阐述了学习的方法、意义与境界。本文提供完整原文与白话翻译，解析其譬喻艺术与哲学内涵，并附鉴赏范文与考试重点。
《劝学》（节选）
战国·荀子
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；
冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
白话译文
君子说：学习永无止境。
靛青从蓝草中提取，却比蓝草更蓝；
冰由水凝结而成，却比水更寒冷。
笔直的木材经墨线校正，烘烤弯曲成车轮，弧度完美。
即使再经曝晒也不会伸直，这是人工矫治的结果。
所以木材经墨线则直，金属遇磨石则利，
君子广博学习并每日反省，就能智慧明达而行为无过。
注释
【輮（róu）】火烤使弯曲，喻后天改造
【参省（xǐng）】检验反省，强调实践反思
【知明】"知"通"智"，体现荀子"化性起伪"思想
"青出于蓝"典故：揭示后天学习超越先天禀赋的哲学命题
创作背景
战国后期社会剧变，荀子批判性继承儒家学说。针对孟子"性善论"提出"性恶论"，强调通过礼法教化与学习改造人性。本篇成书于荀子晚年讲学兰陵时期，是其教育思想的集中体现。
作品解析
1. 结构特征：以"学不可以已"统领全篇，采用"定义-譬喻-结论"三段式论证
2. 语言艺术：连续使用五组生活化比喻，形成层递式说理链条
3. 思想内核：否定天赋决定论，提出"积善成德"的渐进式修养观
4. 历史影响：开创"教学相长"传统，奠定儒家实用主义教育体系
鉴赏范文
范文一：譬喻艺术的典范
荀子善用日常物象构建哲学隐喻。"青出于蓝"揭示知识传承中的创新本质，"木受绳则直"喻示规范的必要性。这些意象形成有机系统：蓝草与木材代表原始材质，靛青与车轮象征教化成果，自然物与人造物的转化过程暗合"化性起伪"的核心主张。这种将抽象哲理具象化的表达方式，成为后世说理文的典范。
范文二：渐进主义的治学观
文中"博学而日参省"的表述，体现荀子独特的认知方法论。不同于孟子顿悟式的"尽心知性"，荀子强调知识积累（博学）与实践检验（参省）的辩证统一。"日"字突出持续性的时间维度，与首句"学不可以已"形成闭环论证。这种重视量变到质变的思想，与《论语》"学而时习之"一脉相承，但更具系统性和操作性。
考试重点整理
1. 关键字词：輮（róu）、省（xǐng）、知（通"智"）、槁暴（gǎo pù）
2. 文学常识：荀子性恶论、与孟子教育思想差异、法家思想渊源
3. 核心意象：青蓝喻（知识创新）、绳墨喻（规范标准）、砺石喻（实践磨练）
4. 哲学命题：后天学习与先天禀赋的关系、量变到质变的修养过程
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）輮以为轮：__________
（2）金就砺则利：__________
答案：
（1）用火烤使弯曲
（2）磨刀石
解析：注意"輮"的工艺属性与"砺"的工具属性。
二、主旨理解
题目："青出于蓝"喻示什么道理？
答案：说明通过后天学习可以超越原始禀赋，强调教育的改造功能。
解析：需结合荀子性恶论背景，指出比喻的哲学延伸意义。
三、比较鉴赏
题目：比较《劝学》与《论语》学习观的异同
答案：同：都重视实践应用；异：荀子强调系统化改造，孔子侧重道德自觉。
解析：注意战国与春秋时期儒学发展的阶段性特征。
四、句子赏析
题目：分析"君子博学而日参省乎己"的句式特点
答案：并列结构形成双重保障，"博学"拓展广度，"参省"确保深度，体现知行合一。
解析：关注"而"字的递进关系与"日"的时间维度。