师说原文及翻译+考试必考知识点
引导语：韩愈的《师说》是唐代古文运动的代表作之一，阐述了从师学习的重要性与师道尊严。本文提供原文、译文、创作背景及鉴赏，帮助读者深入理解这一经典作品。
师说
作者：韩愈
古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；
生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
译文：
古代求学的人一定有老师。
老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。
人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？
有疑惑却不跟从老师学习，那些疑惑就永远不能解决了。
出生在我之前的人，他懂得道理本来就比我早，我跟随他学习；
出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟随他学习。
我学习的是道理，哪管他的年龄比我大还是小呢？
因此不论地位高低贵贱，不论年长年幼，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
注释：
传道：传授儒家的思想学说。
受业：教授学业。"受"通"授"。
解惑：解答疑难问题。
庸：难道，哪用。
无贵无贱：不分贵贱。
道之所存：道理存在的地方。
创作背景：
《师说》写于唐德宗贞元十八年（802年），当时韩愈任国子监四门博士。唐代中后期，士大夫阶层耻于从师的风气盛行，韩愈针对这种不良风气，写下这篇力作，强调从师学习的重要性。
作品解析：
1. 结构上，文章开宗明义提出"古之学者必有师"的中心论点，接着层层深入论证。
2. 语言上，运用排比、对偶等修辞手法，增强了文章的气势和说服力。
3. 思想上，提出了"道之所存，师之所存"的进步师道观，打破了身份地位的界限。
4. 艺术特色上，逻辑严密，论证有力，体现了韩愈散文雄健浑厚的特点。
范文一
《师说》以简洁有力的语言，阐述了师道尊严这一永恒主题。韩愈开篇即提出"古之学者必有师"的论断，奠定了全文基调。文章通过层层递进的论证，阐明从师学习的必要性，指出"人非生而知之者"，强调虚心求教的重要性。最可贵的是，韩愈打破了当时社会等级森严的桎梏，提出"无贵无贱，无长无少"的平等师道观，体现了思想上的进步性。
范文二
韩愈在《师说》中展现的师道观具有鲜明的时代意义。针对唐代士大夫耻于从师的风气，文章以严密的逻辑和雄辩的气势，论述了从师学习的必要性。文章语言精炼，多用排比句式，如"生乎吾前...生乎吾后..."，增强了说服力。特别值得注意的是，韩愈提出"道之所存，师之所存"的观点，将师道与道理直接联系起来，超越了身份地位的局限，体现了其思想的深邃与进步。
关于《师说》的考试重点整理：
1. 重点字词与读音：
受业（"受"通"授"）
庸（yōng）知其年
孰（shú）能无惑
2. 文学常识：
韩愈，字退之，唐代古文运动领袖，"唐宋八大家"之首。
《师说》是韩愈的代表作之一，体现了其"文以载道"的文学主张。
3. 知识要点：
文章的中心论点：古之学者必有师。
教师的三大职责：传道、受业、解惑。
4. 意象意境：
文章通过逻辑推理构建了一个重视师道、尊师重教的思想境界。
5. 知识全解：
韩愈的师道观突破了身份地位的局限，具有进步意义。
文章运用了对比、排比等修辞手法，增强了说服力。
重点试题和答案参考：
一、词语解释
题目：解释下列加点词在文中的意思：
（1）受业：__________
（2）庸：__________
答案：
（1）教授学业
（2）难道
解析：注意"受"通"授"的特殊用法。
二、主旨理解
1、问：《师说》的主要观点是什么？
答：强调从师学习的重要性，提出"道之所存，师之所存"的平等师道观。
解析：文章针对当时耻于从师的风气，阐明了师道的必要性。
三、句子赏析
题目：赏析"是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也"一句的表达效果。
答案：这句话用排比句式，强调了师道的平等性，打破了身份地位的界限，体现了韩愈进步的思想观念。
解析：句式整齐有力，观点鲜明突出。
四、拓展运用
题目：如何理解"师者，所以传道受业解惑也"的现实意义？
答案示例：这句话阐明了教师的根本职责，在当代教育中仍然具有指导意义。教师不仅要传授知识，更要引导学生树立正确的价值观，解答人生困惑。
解析：结合现实谈古典名句的现代价值。