兰亭集序原文及翻译+考试必考知识点
《兰亭集序》是东晋书法家王羲之的散文名作，记录了永和九年兰亭雅集的盛况，抒发了对生死、聚散的哲学思考。本文将提供原文、白话翻译、创作背景及鉴赏，并整理考试高频考点。
兰亭集序（东晋·王羲之）
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
白话译文
永和九年（353年），时值癸丑年，三月初，我们在会稽山阴的兰亭聚会，举行祓禊仪式。
众多贤士都到场，年长年轻的齐聚于此。这里有高耸的山峰、茂密的树林和修长的竹子；又有清澈湍急的溪流辉映环绕，我们用它作漂流酒杯的曲水，依次坐在岸边。
虽然没有热闹的音乐演奏，但饮酒赋诗，也足以畅快地抒发深幽的情怀。
这一天，天空明净，空气清新，和风舒畅，抬头纵观天地之广阔，低头细察万物之繁盛，借此纵目四望、舒展胸怀，足以尽享耳目之欢愉，确实是快乐的。
注释
【修禊】古代三月上巳日在水边举行祭礼，祓除不祥。
【流觞曲水】将酒杯放在弯曲水道中漂流，停在谁面前谁饮酒作诗。
【品类】自然万物。
【骋怀】放开胸怀。"骋"读作chěng。
创作背景
东晋永和九年三月初三，王羲之与谢安、孙绰等41人在会稽兰亭举行修禊活动。时值政局动荡，士人崇尚清谈，这场雅集既有避世寄情之意，又暗含对生命短暂的忧思。酒后微醺之际，王羲之提笔写下这篇序文，真迹已失传，现存唐代摹本。
作品解析
1. 结构特征：前段写景叙事，后段议论抒情，由乐转悲再达观，形成"乐-痛-悲"的情感脉络。
2. 语言艺术：骈散结合，四六句式工整，"崇山峻岭""清流激湍"等对偶精妙，动词"引""列""仰""俯"极具画面感。
3. 思想内涵：突破当时玄谈风气，直面生死命题，提出"一死生为虚诞，齐彭殇为妄作"的唯物观。
4. 书法价值：被誉为"天下第一行书"，笔势遒媚劲健，二十个"之"字各具形态。
鉴赏范文
范文一
《兰亭集序》的时空构建独具匠心。开篇以具体纪年锚定历史坐标，随即展开三维空间描写：纵向的"崇山峻岭"，横向的"清流激湍"，形成立体画卷。最精彩的是突然将视角拉升到"宇宙之大"，又瞬间聚焦于"品类之盛"，这种俯仰之间的急速切换，既展现士人关照天地的胸怀，又暗含对生命渺小的隐忧。王羲之用空间层次的变化，完成了从俗世欢宴到哲学沉思的过渡。
范文二
文中"后之视今，亦犹今之视昔"的论断，展现出惊人的历史纵深感。当众人沉醉于流觞赋诗时，王羲之却穿透时间帷幕，预见千年后读者审视此刻的场景。这种双向时间观照，使文本具有自我指涉的现代性。更深刻的是，他意识到所有文字记录终将成为"陈迹"，却仍坚持书写，这种明知徒劳仍要为之的悖论，恰是对抗虚无最悲壮的姿态。
考试重点整理
1. 文学常识：东晋"兰亭雅集"是中国历史上最著名的文人聚会，参与者包括谢安、孙绰等名士。
2. 字词读音：癸（guǐ）丑、修禊（xì）、激湍（tuān）、骋（chěng）怀、彭殇（shāng）。
3. 名句默写："仰观宇宙之大，俯察品类之盛""固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作"。
4. 意象分析："流觞曲水"象征文人雅趣，"修短随化"体现生命无常观。
5. 书法知识：真迹随唐太宗殉葬，现存冯承素摹本，藏于北京故宫博物院。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）映带左右：__________
（2）修短随化：__________
答案：
（1）辉映环绕
（2）自然造化
二、主旨理解
题目：分析"固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作"体现的思想。
答案：明确反对庄子"齐生死"的虚无主义，强调生命长短各有价值，体现魏晋士人觉醒的生命意识。
三、比较鉴赏
题目：比较《兰亭集序》与曹操《短歌行》的生命观差异。
答案：曹操"对酒当歌"强调建功立业的紧迫感，王羲之"快然自足"侧重享受当下，二者都承认生命有限，但应对方式不同。
四、拓展运用
题目：如何理解"后之视今，亦犹今之视昔"的现实意义？
答案示例：启示我们应以历史眼光审视当下行为，任何时代都应保持对历史的敬畏，同时为未来负责。