前赤壁赋苏轼原文
引导语：北宋文豪苏轼贬谪黄州期间，于赤壁泛舟时写下这篇旷世名作，以水月为喻探讨宇宙人生，展现超然物外的哲思与豁达胸襟。下文包含原文、译文、创作背景及多维解析。
前赤壁赋
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
译文
元丰五年秋，七月十六日，我与友人乘船漫游赤壁。
清风缓缓吹拂，江面波澜不惊。举起酒杯劝客共饮，吟诵《诗经》中咏月佳句。
片刻间，明月从东山升起，在斗宿牛宿间徘徊。
白露弥漫江面，水光与天相接。任凭小舟随意漂荡，越过苍茫万顷碧波。
胸怀浩荡似乘风凌空，不知停驻何处；身形飘摇如超脱尘世，化作飞仙登临天界。
注释
【既望】农历十六日。"望"指十五日，"既"表示已过。
【属（zhǔ）客】劝客饮酒。属，通"嘱"。
【斗牛】星宿名，指二十八宿中的斗宿与牛宿。
【冯（píng）虚御风】典出《庄子·逍遥游》，意为凌空乘风。
【羽化】道教术语，指飞升成仙。
创作背景
元丰二年（1079），苏轼因"乌台诗案"贬谪黄州团练副使。政治失意期间，他多次游览城西赤鼻矶（误作三国赤壁），元丰五年七月十六日与友人杨世昌月夜泛舟，写下这篇文赋。此时苏轼已完成思想蜕变，形成"物与我皆无尽"的宇宙观。
作品解析
1. 结构特征：采用主客问答体，以"乐-悲-悟"为情感脉络，最终达成哲学超越。
2. 语言艺术：骈散结合，既有"白露横江"的工整对仗，又有"逝者如斯"的散句议论。
3. 思想内核：通过水月之辩阐发变与不变的辩证关系，体现道家齐物思想与儒家积极精神的融合。
4. 意象运用：以"清风明月"为澄明之境，"一苇扁舟"喻人生漂泊，"江上箫声"表历史沧桑。
鉴赏范文
范文一
苏轼在《前赤壁赋》中构建了双重时空维度：横向的赤壁夜游与纵向的历史追忆。当"舳舻千里"的战争风云化作"渔樵问答"的日常闲谈，英雄霸业终成笑谈。这种历史虚无感并非消极，而是通过"物与我皆无尽"的哲思获得解脱。文中"逝者如斯"的江水既是孔子感叹的时光载体，又被赋予"未尝往也"的新解，展现苏轼对传统时空观的突破。
范文二
赋中主客对话实为苏轼内心的矛盾外化。客之悲源于对生命短暂的恐惧，代表世俗认知；苏子之答则展现哲人智慧。特别值得注意的是"惟江上之清风"一段，将自然景物转化为精神资源：清风明月不须一钱买，却能为心灵提供永恒慰藉。这种"造物者之无尽藏"的发现，正是苏轼在政治低谷中保持精神自由的密钥。
关于《前赤壁赋》的考试重点整理
1. 文学常识：北宋古文运动代表作品，"文赋"体裁的典范，与《后赤壁赋》构成姊妹篇。
2. 关键字词：属（zhǔ）客、冯（píng）虚、嫠（lí）妇、舳舻（zhú lú）、匏（páo）樽。
3. 典故出处："逝者如斯"出自《论语》，"沧海一粟"化用《庄子》，"月明星稀"源自曹操《短歌行》。
4. 核心意象：江水（时间永恒）、明月（哲理澄明）、箫声（历史悲慨）、扁舟（人生漂泊）。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目： 解释下列加点词在文中的意思：
（1）纵一苇之所如：__________
（2）逝者如斯：__________
答案：
（1）任凭小船漂往
（2）流逝的江水
解析： "如"在古文中常作动词"往"解，"斯"为代词指代江水。
二、主旨理解
题目： "惟江上之清风，与山间之明月"体现了作者怎样的人生态度？
答案： 表现作者拥抱自然、超脱功利的精神境界，将自然之美转化为永恒的精神财富。
解析： 此句是对"物与我皆无尽"理念的具体实践，需结合苏轼黄州时期的思想转变理解。
三、比较鉴赏
题目： 比较《前赤壁赋》与《念奴娇·赤壁怀古》的情感差异。
答案： 赋作通过哲学思辨达成豁达，体现静态超越；词作借周瑜抒壮志难酬之慨，呈现动态激昂。前者重理趣，后者重情怀。
解析： 两篇同写赤壁，但文体差异导致表达方式不同，需注意苏轼黄州文学的多维面向。