论诗原文鉴赏：苏轼《题西林壁》
引导语：本文解析苏轼《题西林壁》的哲理内涵与艺术特色，通过原文、译文、创作背景及多角度鉴赏，揭示诗中“当局者迷”的深刻启示。
原文
《题西林壁》
宋·苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文
从正面看是连绵山岭，侧面看却成陡峭山峰，
远观近望、高处低处呈现不同姿态。
无法认清庐山的真实样貌，
只因自己正置身在这座山中。
注释
横看：从正面观察。"横"读作héng，强调视角的初始状态。
缘：因为。此处揭示认知局限的根本原因。
真面目：既指庐山自然形态，亦隐喻事物本质。
艺术表现：通过视角转换形成空间张力，"岭"与"峰"的对比强化认知差异。
创作背景
元丰七年（1084年），苏轼由黄州贬所迁汝州，途经九江游庐山。此时距"乌台诗案"已五年，诗人历经政治浮沉，对认知局限有切肤之痛。西林寺壁题诗之举，暗含超越世俗视角的禅悟。
作品解析
1. 结构特征：前两句具象写景，后两句抽象议理，形成由实入虚的递进。
2. 语言艺术："看""识"二字贯穿全篇，构建视觉-认知的双重维度。
3. 思想内涵：突破儒家"格物致知"传统，提出认知受限于主体立场的哲学命题。
4. 禅学影响：与《景德传灯录》"不识庐山"公案形成互文，体现宋代士大夫的思维特质。
鉴赏范文
范文一
苏轼此诗最显著的特点是化具象为抽象的艺术转换。前两句以白描手法铺陈庐山的多变形态，"横""侧""远近高低"六个方位词构建起立体空间。后两句突然转入形而上的思考，用"真面目"这一佛教常用概念，将山水诗升华为哲理诗。这种转折并非突兀，而是通过"不识"与"只缘"的因果关联完成自然过渡，体现宋代哲理诗"即物即理"的典型特征。
范文二
诗中暗含双重认知困境的揭示。表层是空间视角造成的观察差异，深层是立场局限导致的真理遮蔽。钱锺书《谈艺录》指出，此诗与王安石《登飞来峰》形成有趣对照：王诗强调"不畏浮云遮望眼"的超越精神，苏诗则承认认知的天然局限。这种差异折射出二人性格之别——王安石以改革家姿态追求理想境界，苏轼则以反省态度直面人类认知的有限性。
考试重点整理
1. 文学常识：苏轼"以议论为诗"的创作特点，庐山诗歌传统自陶渊明至李白的发展脉络。
2. 关键字词："缘"的因果关联用法，"真面目"的佛学渊源。
3. 意象分析："山"作为认知障碍的象征，与"云""雾"等意象的关联性。
4. 意境特征：由实景观察升华为哲学思考的意境营造方式。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词在诗中的意思：
（1）横看：__________
（2）缘：__________
答案：
（1）从正面观察
（2）因为
二、主旨理解
题目：后两句诗揭示了什么哲理？
答案：指出人受自身立场限制难以认识事物全貌，强调跳出局限的重要性。
三、比较鉴赏
题目：比较《题西林壁》与陆游《游山西村》的哲理表达差异。
答案：苏诗直接揭示认知局限，陆诗"山重水复疑无路"则通过景物变化暗示转机，前者显豁后者含蓄。
四、拓展运用
题目：结合现代生活实例阐释"不识庐山真面目"的当代意义。
答案示例：网络时代信息茧房现象正是"身在此山中"的现代体现，提醒人们需要多元视角突破认知壁垒。