孔子游春原文讲解
本文围绕《论语·先进》篇中“孔子游春”的经典片段展开，通过原文、译文、注释及多维解析，揭示儒家思想中自然与人文的深层关联。
原文
论语·先进（节选）
【春秋】孔子弟子辑录
莫春者，春服既成，
冠者五六人，童子六七人，
浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
译文
暮春时节，春衣已经做好，
五六个成年人，六七个少年，
在沂水沐浴，在舞雩台吹风，
唱着歌归来。
注释
莫春： "莫"通"暮"，指农历三月。
舞雩： 鲁国求雨祭坛，后成为儒家修身场所。
咏而归： 体现儒家"乐教"思想，将道德教化融入生活仪式。
创作背景
公元前480年左右，孔子周游列国返鲁后，与弟子探讨理想生活状态时所言。此时鲁国政权更迭，孔子专注教育，此场景反映其"寓教于乐"的教学理念。
作品解析
1. 结构特征：仅四句勾勒完整场景，以时间（暮春）、人物（师生）、活动（沐浴-乘凉-歌咏）三要素构建意境。
2. 语言特色："乎"字连用形成韵律，动词"浴""风""咏"构成动态画卷。
3. 思想内涵：展现"天人合一"的儒家理想，将自然体验与道德修养完美结合。
鉴赏范文
范文一
这段文字以白描手法展现儒家教育的最高境界。看似寻常的春游活动，实为"兴于诗，立于礼，成于乐"教学理念的具象化。师生在自然中完成精神洗礼，"咏而归"的尾声尤具深意——歌咏既是情绪表达，更是《诗经》教化的日常实践。
范文二
汉代郑玄注此章时特别指出"风乎舞雩"的象征意义。舞雩台本为祭祀场所，孔子将其转化为教学空间，体现儒家"神道设教"的智慧。通过空间功能的转换，将宗教仪式转化为道德教化，这种创造性转化成为后世儒家教育的重要范式。
关于《论语·先进》的考试重点整理
文学常识： 此章属于《论语》"侍坐章"，记录子路、曾皙等四位弟子侍坐时的对答。
关键字词： 莫（通假字）、冠者（行冠礼的成年人）、舞雩（文化意象）。
核心思想： 儒家"乐山乐水"的自然观与"寓教于行"的方法论。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）春服既成：__________
（2）风乎舞雩：__________
答案：
（1）已经制作完成
（2）吹风乘凉
二、主旨理解
题目：本章反映孔子怎样的教育思想？
答案：体现"情境教育"理念，主张在自然生活中完成道德熏陶，反对刻板说教。
三、比较鉴赏
题目：比较"浴乎沂"与庄子"濠梁观鱼"的异同。
答案：同：都体现人与自然的和谐；异：孔子侧重道德教化，庄子追求精神自由。