陈太丘《陈太丘与友期》原文及翻译
《陈太丘与友期》是南朝宋文学家刘义庆《世说新语》中的经典篇目，通过简短的对话展现古人重诺守信、明辨是非的品格。本文提供原文、译文、创作背景及鉴赏，帮助读者深入理解其思想内涵与艺术价值。
原文
陈太丘与友期
作者：刘义庆
陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”
答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之。元方入门不顾。
译文
陈太丘与朋友约定同行，时间定在正午。
过了正午朋友未到，陈太丘独自离开，离开后朋友才到。
陈太丘之子元方当时七岁，在门外玩耍。
朋友问元方：“你父亲在吗？”
元方回答：“等您许久未到，已经走了。”
朋友生气道：“真不是人！与人约好同行，却丢下我走了。”
元方说：“您与我父亲约定正午。正午不到，是失信；当着孩子骂父亲，是无礼。”
朋友惭愧，下车想拉元方。元方头也不回走进家门。
注释
期日中：约定正午时分。期，约定；日中，正午。
舍去：丢下（对方）离开。舍，舍弃；去，离开。
尊君在不：令尊在吗？尊君，对对方父亲的尊称；不，通“否”。
无信：不讲信用。信，诚信，为儒家“五常”之一。
引之：拉他（表示歉意）。引，牵引。
创作背景
《世说新语》成书于南朝宋，主要记录汉末至东晋名士的言行轶事。刘义庆借陈太丘父子的故事，反映魏晋时期对“信”“礼”等道德规范的重视。当时社会动荡，士人常以言行标榜德行，此类小品文成为教化典范。
作品解析
1. 结构：以对话推动情节，层层递进。友人失信在前，元方驳斥在后，结尾“入门不顾”戛然而止，余味悠长。
2. 语言：简洁犀利。元方仅用“无信”“无礼”四字，直指要害，体现孩童的机敏与耿直。
3. 思想：强调“信”重于“礼”。友人失约却反责他人，元方的反驳揭露其双重错误，彰显儒家伦理观。
鉴赏范文
范文一：童言无忌中的道德锋芒
元方七岁的稚龄与犀利的言辞形成强烈反差。他不仅指出友人“日中不至”的失信，更以“对子骂父”揭露其无礼，逻辑严密如成人。结尾“入门不顾”的冷峻姿态，暗示对失信者的彻底否定。刘义庆通过孩童之口，将儒家“信”与“礼”的抽象规范化为生动训诫。
范文二：从细节看魏晋风骨
全文仅百余字，却完整呈现一场道德交锋。友人“怒曰”的失态与元方“答曰”的从容对比鲜明，而“下车引之”的补救更显其虚伪。魏晋士人崇尚言行一致，元方的不妥协态度，正是这一风骨的缩影。文中未提陈太丘的反应，却通过儿子的坚守，侧面烘托其家教之严。
关于《陈太丘与友期》的考试重点整理
重点字词：期（约定）、舍（舍弃）、引（拉）、顾（回头看）。
文学常识：出自《世说新语·方正》，刘义庆为南朝宋宗室，该书分类记载名士轶事。
意象意境：以“日中”为时间节点，象征道德标准的明确性；“门外戏”的轻松与后文严肃对话形成反差。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）期日中：__________
（2）引之：__________
答案：（1）约定 （2）拉
二、主旨理解
题目：元方为何“入门不顾”？
答案：友人既失信又无礼，元方以行动表明对其品行的否定，体现对原则的坚守。
三、句子赏析
题目：分析“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”的表达效果。
答案：运用并列句式，直指对方双重错误，语言简洁有力，展现元方的逻辑思维与道德判断力。