王羲之《兰亭集序》原文及翻译
《兰亭集序》是东晋书法家王羲之的散文名作，记录了一场文人雅集与对生命哲思的感悟。文章以兰亭修禊为背景，兼具骈文韵律与玄学深意，被誉为“天下第一行书”。本文将呈现原文、白话译文、创作背景及多维解析，帮助读者理解其文学与哲学价值。
原文
《兰亭集序》
东晋·王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
译文
永和九年，正值癸丑年，暮春三月上旬，我们在会稽郡山阴县的兰亭聚会，举行祓禊仪式。众多贤士齐聚，老少济济一堂。此处有高山峻岭、茂密树林与修长翠竹；又有清澈急流环绕左右，引水作流觞曲水之戏，众人依次列坐。虽无音乐助兴，但饮酒赋诗，亦足以抒发幽深情致。
当日天晴气爽，和风舒畅。仰望浩渺宇宙，俯察万物繁盛，纵目驰怀，尽享视听欢愉，实为乐事。
人生于世，俯仰之间便是一生。有人倾吐胸臆，在室内畅谈；有人寄情外物，放纵不羁。虽取舍各异，性情不同，但当他们欣然于所遇，暂时自得，便感到满足，甚至忘却衰老将至；待到兴致消退，心境随事变迁，又不免感慨丛生。昔日所乐之事，转瞬已成旧迹，仍令人感怀。何况生命长短由天，终归于尽。古人说：“死生是大事。”怎能不痛心！
每见前人感慨的缘由，竟如符契般相合，读其文时总叹息伤怀，却难以言表。明知将生死等同是虚妄，视寿夭齐一是荒谬。后人看今人，亦如今人看古人。可悲啊！故记下今日与会者，录其诗作。纵使时代更迭，但触发感慨的缘由始终如一。后世读者，或也将对此文有所感悟。
注释
修禊（xì）：古代三月上巳日在水边举行祓除不祥的祭祀活动。
流觞曲水：将酒杯置于弯曲水道中漂流，停于谁处则饮酒赋诗。
趣舍万殊：各人志趣不同。“趣”通“趋”。
彭殇：彭祖（长寿者）与殇子（早夭者），代指寿命长短。
“死生亦大矣”：语出《庄子·德充符》，强调生死问题的重要性。
创作背景
东晋永和九年（353年），王羲之与谢安、孙绰等41人在兰亭举行修禊雅集。时值魏晋玄学盛行，文人常探讨生死、自然与名教等命题。王羲之酒后挥毫写下此文，原稿真迹已佚，现存唐代摹本。
作品解析
1. 结构：以宴游之乐起笔，转入人生无常之叹，最终升华至哲学思考，形成“乐—悲—悟”三层递进。
2. 语言：骈散结合，既有“崇山峻岭，茂林修竹”的工整对偶，又有“后之视今，亦犹今之视昔”的散句议论。
3. 思想：批判当时“一死生”“齐彭殇”的虚妄观念，承认生命有限的真实痛苦，体现对个体存在的清醒认知。
4. 艺术：书法与文本内容高度统一，笔势随情感起伏而变化，前段轻快，后段沉郁。
鉴赏范文
范文一：时空意识与生命自觉
《兰亭集序》的深刻性在于将雅集欢愉置于时空维度中审视。“后之视今，亦犹今之视昔”一句，构建起古今互照的循环视角。王羲之意识到当下的欢宴终将成为后人眼中的历史碎片，这种清醒的时空观解构了“及时行乐”的浅层快乐，转而追问存在意义。文中对“修短随化”的无奈与“岂不痛哉”的喟叹，正是魏晋士人对生命有限性的集体焦虑。
范文二：书法与文本的互文性
作为书法杰作，《兰亭集序》的笔墨韵律与文本情感形成微妙共振。开篇记述雅集时，行笔流畅自如，结字疏朗，恰似“惠风和畅”的明快；至“死生亦大矣”处，笔锋转重，字间紧凑，墨色浓淡交替，暗合文意的沉郁顿挫。这种“书文同构”的艺术效果，使抽象哲理通过视觉化的笔墨节奏得以具象呈现，成为中国艺术史上罕见的“双绝”典范。
关于《兰亭集序》的考试重点整理
1. 文学常识：东晋“兰亭雅集”参与者的代表人物（谢安、孙绰），骈文与玄言诗的时代背景。
2. 关键字词：修禊（xì）、流觞（shāng）、彭殇（shāng）、趣（qū）舍万殊。
3. 名句默写：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”“后之视今，亦犹今之视昔”。
4. 意象分析：“流觞曲水”象征文人雅趣，“崇山峻岭”暗喻人生境遇的起伏。
5. 哲学观点：作者对庄子“齐物论”的批判，体现的魏晋生命观。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）修禊事也：__________
（2）放浪形骸：__________
答案：
（1）古代祓除不祥的祭祀
（2）放纵身体行为，不拘礼法
二、主旨理解
题目：文中“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”反映了作者怎样的生死观？
答案：反对将生死寿夭等同看待的虚无态度，承认生命差异与消亡的真实性，体现对个体价值的珍视。
三、比较鉴赏
题目：比较《兰亭集序》与曹操《短歌行》对人生短暂的思考差异。
答案：