蒲松龄《口技》原文及翻译解析
《口技》是清代文学家蒲松龄创作的文言短篇小说，收录于《聊斋志异》。作品通过细腻描写民间艺人的口技表演，展现传统技艺的精妙，同时暗含对社会现实的讽喻。本文提供原文、译文、注释及深度解析，帮助读者理解这一经典作品的文学价值。
原文
《口技》 蒲松龄
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
译文
京城有位擅长口技的人。正逢宾客大摆宴席，在厅堂东北角设置八尺屏障，表演者坐在其中，仅有一桌、一椅、一扇、一块醒木。
宾客们围坐。片刻后，只听屏障中醒木一拍，全场静默，无人喧哗。
远处传来深巷狗吠，接着妇人惊醒打哈欠，丈夫说梦话。不久婴儿啼哭，丈夫也醒了。妇人喂奶，婴儿含着乳头哭，妇人轻拍哼唱。
又有大孩子醒来，絮叨不停。此时妇人拍儿声、哼唱声、婴儿啼哭声、大儿醒转声、丈夫呵斥声，同时发出，惟妙惟肖。
在场宾客无不伸长脖子，侧目注视，微笑赞叹，认为精妙绝伦。
注释
【抚尺】说书人用的醒木，此处模拟生活声响的开关道具。
【呓语】yì yǔ，梦中说话，体现表演者声音层次的细腻把控。
【呜之】轻声哼唱哄睡，通过拟声词展现声音细节的真实性。
【絮絮】xù xù，形容大儿醒后连续不断的说话声，体现家庭生活场景的完整还原。
【众妙毕备】所有精妙之处完全呈现，总结性评价表演者的高超技艺。
创作背景
康熙十八年（1679年），蒲松龄设馆于淄川毕际有家。这一时期他广泛搜集民间奇闻，《聊斋志异》初具规模。清代市井技艺繁盛，但艺人地位低下，作品通过记录口技表演，既保存民间艺术形态，又暗含对底层技艺者的尊重。
作品解析
1. 结构特色：采用"表演前-表演中-表演后"线性叙事，以"抚尺"为线索贯穿，首尾呼应形成闭环。
2. 语言艺术：连用"吠""欠伸""呓语""啼""呜"等动词，通过声音层次构建立体场景，实现"不着一字，尽得风流"的白描效果。
3. 思想内涵：表面写技艺之奇，深层反映市井生活本相。结尾"伸颈侧目"的观众反应，暗示艺术超越阶级的感染力。
4. 表现手法：以声衬静，"满坐寂然"与"一时齐发"形成强烈对比，凸显口技艺术的张力。
鉴赏范文
范文一
《声音的魔术师》聚焦表演者如何用纯粹的人声模拟复杂生活场景。从犬吠到人声，从独白到混响，蒲松龄构建了声音的蒙太奇。特别值得注意的是"抚尺"的象征意义——这块小小的木头不仅是表演开关，更是现实与艺术的界碑。当抚尺落下，平凡物品构筑的舞台瞬间化作生活万象，这种转化本身即是对艺术创造力的礼赞。
范文二
《屏风后的真实》揭示作品的深层隐喻。八尺屏障分隔表演与现实，却呈现比现实更真实的市井图景。文中所有声音都来自最普通的家庭场景，但经过艺术提炼后产生陌生化效果。蒲松龄敏锐捕捉到：真正的艺术不在于炫技，而在于让观众在技艺中看见自己的生活。结尾宾客的"默叹"，恰是对这种艺术真实性的无言致敬。
关于《口技》的考试重点整理
【文学常识】《聊斋志异》清代文言短篇小说集，多写鬼狐仙怪故事，反映社会现实。本篇是少数以写实手法记录民间技艺的作品。
【重点字词】呓语（yì yǔ）、抚尺（fǔ chǐ）、絮絮（xù xù）、呜之（wū zhī）、众妙毕备（zhòng miào bì bèi）
【艺术手法】白描、以声衬静、细节描写、场景还原
【核心意象】"屏障"象征艺术与现实的界限，"抚尺"代表艺术创造的开关
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）会宾客大宴：__________
（2）众妙毕备：__________
答案：
（1）适逢
（2）完全具备
二、主旨理解
题目：文中"满坐寂然"与"一时齐发"形成什么效果？
答案：通过静默与喧闹的强烈对比，突出表演者技艺的高超，增强场景真实感。
三、表现手法
题目：分析文中声音描写的艺术特色
答案：按照生活逻辑层层推进声音层次（犬吠→人声→多重声响），使用拟声词增强真实感，通过声音组合构建完整生活场景。
四、拓展运用
题目：如何理解"屏障"在文中的象征意义？
答案：既是表演的物理隔离，也象征艺术对生活的提炼升华。屏障后的表演比现实更集中地展现生活本质，体现艺术源于生活又高于生活的特性。