《四书章句集注·论语》原文及译解：学而篇首章探微
本文以朱熹《四书章句集注》中《论语·学而》首章为核心，系统呈现经典原文、白话译文、注释考证及学术解析，帮助读者深入理解儒家思想的奠基文本。
原文
《论语·学而第一》 孔子及其弟子撰
子曰："学而时习之，不亦说乎？"
"有朋自远方来，不亦乐乎？"
"人不知而不愠，不亦君子乎？"
译文
孔子说："学习并按时实践，不是很愉悦吗？"
"有志同道合者从远方来访，不是很欢乐吗？"
"他人不了解自己却不恼怒，不正是君子的风度吗？"
注释
【学】朱熹注："效也，后觉者效先觉之所为。"指模仿圣贤言行。
【说】通"悦"，内心愉悦。先秦"说""悦"通用，此处强调治学之乐。
【朋】郑玄注："同门曰朋"，特指学术同道，非泛泛之交。
【愠】含怒而不发，体现情绪克制，是儒家修身重要标准。
创作背景
此章成文于春秋末期（约公元前479年前后），当时礼崩乐坏，孔子周游列国后返鲁，以私人讲学方式传播思想。编者将"学而"置于《论语》首篇首章，凸显为学在儒家体系中的核心地位。
作品解析
1. 结构特征：采用"三反诘"句式，层层递进展现儒家修养三境界——治学之乐、交友之乐、德性之成。
2. 语言艺术：每句末"乎"字构成咏叹调式，虚词运用使说理兼具韵律美。
3. 思想脉络：暗含"学-行-知"的认知逻辑，与《中庸》"博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之"形成呼应。
4. 教育智慧：朱熹特别指出"时习"包含"学之不已"与"行之不倦"双重含义。
鉴赏范文
范文一
三句看似平易的设问，实为儒家精神世界的三重门。"学而时习"打破静态知识观，强调知行合一的动态过程；"远朋来乐"展现学术共同体的精神共鸣；"人不知不愠"则抵达道德自律的最高境界。钱穆曾指出，此章将"学者"、"仁者"、"圣者"三重身份熔于一炉，构成完整的儒者人格成长图谱。
范文二
朱熹在《集注》中特别强调"说"与"乐"的微妙区别："说在心，乐主发散"。这种情感维度的精细辨析，揭示出儒家修养论的内在层次——由个人治学的内在愉悦，扩展至人际交往的外显欢乐，最终升华为超越他人评价的道德自在。三个"不亦...乎"的排比，实为引导读者进行自我叩问的精神训练。
关于《学而》首章的考试重点
1. 关键字词：说（yuè）通假字、愠（yùn）读音、时习的"时"作状语用法
2. 文学常识：《论语》编纂者、四书体系形成时间、朱注版本特点
3. 思想要点：为学三境界的内在关联、君子人格的核心标准
4. 意象解析："远方来朋"象征的思想传播、"不愠"体现的道德定力
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目： 解释下列加点词在文中的意思：
（1）时习：__________
（2）愠：__________
答案：
（1）按时实践
（2）含怒
二、主旨理解
题目："人不知而不愠"反映了儒家怎样的修养观？
答案：体现道德自律精神，强调君子应超越外在评价，保持内心平和，这是儒家"为己之学"的重要表现。
三、比较鉴赏
题目：比较《论语》此章与《荀子·劝学》开篇的为学观差异
答案：《论语》强调为学之乐与道德自觉，《劝学》则突出"学不可以已"的积累过程，前者重主体体验，后者重客观成效。
四、名句赏析
题目：分析"有朋自远方来"的深层意蕴
答案：既表现学术思想传播的广度，又暗示道德感召的力量，空间距离的"远"反衬出精神共鸣的"近"。