苏轼《题西林壁》原文及翻译
北宋诗人苏轼的《题西林壁》以庐山为喻，揭示认知局限的哲理。本文包含原诗、白话翻译、详细注释及历代鉴赏，助读者深入理解宋代哲理诗的独特魅力。
原文
题西林壁
宋·苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
译文
从正面看是绵延的山岭，侧面看却成了陡峭的山峰。
远观近看、高处低处呈现的样貌各不相同。
始终无法认清庐山的真实面貌，
只因为自己就置身在这座深山之中。
注释
横看：从正面观察。"横"读作héng，指水平方向。
岭：连绵的山脉，与孤立"峰"形成对比。
缘：因为。典出《庄子·齐物论》"缘督以为经"。
艺术表现：前两句用空间视角转换制造画面感，后两句以"不识""只缘"构成因果逻辑。
创作背景
元丰七年（1084年），苏轼由黄州贬所迁汝州，途经九江游庐山。此诗写于西林寺壁，正值其经历"乌台诗案"后思想成熟的阶段。
作品解析
1. 结构：前两句具象写景，后两句抽象说理，符合宋诗"即景悟理"的典型结构。
2. 语言："横""侧""远近高低"六个方位词，构建立体空间感。
3. 思想：揭示认知活动中主体立场对客观真相的遮蔽效应。
4. 艺术：将辩证思维转化为可感意象，开创"理趣诗"新境界。
鉴赏范文
范文一
诗中"横看"与"侧看"的视角差异，实为观察者主观立场的外化。苏轼以游山经验喻人生认知困境，当诗人说"不识庐山真面目"时，已超越具体山水描写，指向人类永恒的认知局限。这种将个体体验升华为普遍哲理的表达方式，正是宋代文人"格物致知"思维的诗性呈现。
范文二
末句"只缘身在此山中"的"缘"字堪称诗眼。这个源自佛典的因果连词，使全诗从写实层面跃入思辨维度。与李白"相看两不厌"的物我交融不同，苏轼始终保持理性审视距离。这种冷静的自我反思，与其贬谪期间对正织生态的深刻观察一脉相承。
考试重点整理
文学常识：苏轼号东坡居士，北宋诗文革新代表，"唐宋八大家"之一。
关键字词：缘（yuán，因为）、横（héng，水平方向）、面目（真实样貌）。
意象分析：庐山象征认知对象，"身在山中"喻指认知局限。
意境特征：在具象山水描写中呈现抽象思辨，形成"理趣"审美。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词在诗中的意思：
（1）横看：__________
（2）缘：__________
答案：
（1）从正面看
（2）因为
二、主旨理解
题目：诗中"不识庐山真面目"的根本原因是什么？
答案：认知主体受所处环境限制，无法获得全面客观的观察视角。
三、比较鉴赏
题目：比较《题西林壁》与王之涣《登鹳雀楼》的哲理表达差异。
答案：苏轼强调认知的局限性，需跳出固有立场；王之涣主张开拓视野，积极进取。
四、句子赏析
题目：分析"远近高低各不同"的写作手法。
答案：通过四个方位词的排比，构建立体观察维度，为后文哲理铺垫。
五、拓展运用
题目：如何用本诗哲理分析现代社会的信息茧房现象？
答案示例：个体困于特定信息环境时，如同"身在此山中"，难以获取全面认知。