《劝学》荀子：古代圣贤的治学之道
《劝学》是战国思想家荀子的经典名篇，系统阐述了学习的重要性、方法及境界。全文以比喻说理见长，逻辑严密，至今仍具深刻教育意义。
原文
《劝学》
荀子
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文
君子说：学习不可停止。
靛青从蓝草中提取，却比蓝草更青；冰由水凝结而成，却比水更寒冷。
木材笔直符合墨线，烤弯做成车轮，曲度符合圆规。即使曝晒干枯，也不会再挺直，是加工使它如此。
所以木材经墨线校正则直，金属在磨石上磨则锋利，君子广博学习且每日反省，就能智慧明达而行为无过。
注释
【輮（róu）】通"煣"，用火烤木材使弯曲
【中（zhòng）绳】符合木匠的墨线
【参省（xǐng）】检验反省
首句以"君子曰"立论，体现儒家话语体系
"青出于蓝"四句运用递进式比喻，说明后天改造的可能性
创作背景
战国后期社会剧变，荀子提出"性恶论"，强调后天教化。其时齐国稷下学宫兴盛，各家学派争鸣，《劝学》正是针对士人求学困惑而作的指导性文章。
作品解析
1. 结构特征：总分式论证，先提出核心论点，后以自然现象类比学习规律
2. 语言艺术：连续使用排比句式，"青-蓝""冰-水""木-轮"三组比喻形成论证链条
3. 思想内核：强调学习的改造功能，暗含"化性起伪"的哲学主张
4. 说理方法：取譬连类，将抽象道理具象化，符合战国时期譬喻说理的传统
鉴赏范文
范文一
《劝学》开篇的比喻群像堪称古代教育思想的经典隐喻。"青出于蓝"揭示知识传承中的创新可能，"冰寒于水"暗示量变到质变的飞跃，"木輮为轮"则强调教育对人的重塑作用。三个自然现象构成递进式论证，将"学不可已"的抽象命题转化为可感的生命经验。这种以物喻理的表达方式，既保留战国散文的雄辩色彩，又赋予哲理文学化的审美维度。
范文二
荀子用工匠工艺类比学习过程颇具深意。"木受绳则直"对应道德规范，"金就砺则利"指向才能磨砺，暗示君子修为的双重维度。值得注意的是"日参省乎己"的实践要求，将儒家"反求诸己"的修养方法与法家重视实效的倾向相结合，反映荀学兼收并蓄的特点。这种既重外在规范又重内在反省的治学观，对后世"格物致知"理论的形成具有先导意义。
考试重点整理
【重点字词】
已：停止
中绳：符合墨线（zhòng）
参省：检验反省（xǐng）
【文学常识】
荀子：战国末期儒家代表人物，提出"性恶论"，代表作《荀子》
【艺术手法】
比喻论证：连续用自然现象类比学习规律
排比句式：增强说理气势
【核心思想】
后天学习对人性改造的决定性作用
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词：
（1）学不可以已：__________
（2）金就砺则利：__________
答案：
（1）停止
（2）磨刀石
解析：注意古今异义，"已"现代多作"已经"。
二、句子赏析
题目：分析"青取之于蓝而青于蓝"的修辞效果
答案：通过颜色对比形成递进关系，既说明学习是继承过程，更强调超越前人的可能，比喻贴切形象。
解析：注意"于"字两处比较结构的差异。
三、主旨理解
题目：概括《劝学》节选段的核心观点
答案：学习具有改造人性的根本作用，必须持之以恒并通过反省提升。
解析：需结合三个比喻的共同指向作答。