《生于忧患，死于安乐》原文及深度解析
本文全面解读《孟子·告子下》名篇，包含文言原文、白话译文、字词注释、创作背景及考试重点，揭示逆境成才的永恒哲理。
原文
生于忧患，死于安乐
孟子
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
译文
舜从田间耕作中被起用，傅说从筑墙工作中被选拔，胶鬲从鱼盐贩子中被举荐，管仲从狱官手中获释，孙叔敖从海滨隐居处被任用，百里奚从奴隶市场被赎回。
所以上天要赋予重大使命时，必定先使他的意志受折磨，筋骨受劳累，肠胃受饥饿，身体受困乏，每做事情都受干扰，以此激发心志坚韧性情，增强原本不具备的能力。
人常有过错才能改正；内心困苦思虑阻塞，才能奋起作为；表现在脸色上，流露在言语中，才能被人理解。
国内没有守法之臣辅佐之君，国外没有敌对势力侵扰，这样的国家往往灭亡。
由此可知忧患使人生存，安逸享乐使人消亡。
注释
畎（quǎn）亩：田间，畎为田间水沟。
版筑：古代筑墙方法，两板相夹填土夯实。
衡于虑：思虑阻塞，衡通"横"。
法家拂（bì）士：守法度的大臣与辅弼贤士。
历史典故：连续列举六位历史人物发迹前的卑微处境，构成排比论证。
修辞手法："苦其心志...行拂乱其所为"连用五个使动句式，形成强烈气势。
创作背景
战国中期诸侯兼并加剧，孟子游说各国推行仁政。本文针对统治者沉溺享乐的现象，以历史经验警示治国之道。孟子时年约六十岁，已完成"性善论"体系构建。
作品解析
1. 结构特征：先例证后说理，由个人推及国家，最终得出中心论点。
2. 论证方法：归纳法与演绎法结合，历史事例与逻辑推理并重。
3. 语言特色：排比句式增强说服力，动词连用形成节奏张力。
4. 思想价值：首次系统阐述逆境成才理论，成为中华民族重要的精神遗产。
鉴赏范文
范文一
孟子以六位圣贤的崛起轨迹为经，以"天将降大任"的锤炼过程为纬，编织出逆境成就人生的深刻哲理。五个"必先"构成的排比句，如重锤敲击心灵，揭示人才成长的残酷法则。文末由个人推及国家，将生物学适者生存规律升华为治国安邦的警世恒言，这种由小见大的说理方式，成为后世论说文的典范。
范文二
文章最动人处在于展现困境中的生命韧性。"苦其心志，劳其筋骨"不是简单的身体磨炼，而是对精神意志的淬火过程。孟子敏锐发现，人类认知突破往往发生在"困于心，衡于虑"的临界点，这种对心理机制的洞察，比西方挫折理论早两千余年。结尾"生于忧患"四字，凝聚着对文明存续规律的终极思考。
考试重点整理
重点字词：畎（quǎn）亩、拂（bì）士、衡于虑、空乏、曾益
文学常识：出自《孟子·告子下》，儒家经典四书之一，战国时期论辩散文
核心论点：个人与国家在忧患中生存发展，在安逸中衰败灭亡
论证逻辑：举例论证→道理论证→类比论证→结论
名句默写：故天将降大任于斯人也...所以动心忍性，曾益其所不能
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词：
（1）举于市：__________
（2）拂乱其所为：__________
答案：
（1）选拔任用
（2）违背阻挠
二、主旨理解
题目：文中列举六位历史人物的作用是什么？
答案：证明杰出人才多从困境中崛起，为后文"天将降大任"的论述提供事实依据，增强说服力。
三、句子赏析
题目：赏析"入则无法家拂士...国恒亡"的深层含义。
答案：由个人修养推及治国之道，指出国家缺乏内政外交的危机意识必然衰亡，体现孟子"内圣外王"的正织思想。
四、比较阅读
题目：比较本文与欧阳修《伶官传序》的忧患意识。
答案：本文强调忧患对成长的积极作用，属发展观；《伶官传序》侧重安逸导致衰亡，属警示观。两者共同构成儒家完整的忧患理论体系。