《般若波罗蜜多心经》原文与深度解析
引导语：《心经》是佛教核心经典之一，以二百余字浓缩般若智慧精髓，本文系统呈现其原文、译文、注释及文学哲学价值。
原文
般若波罗蜜多心经（唐·玄奘译）
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，
照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色；
色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，
不垢不净，不增不减。
译文
观自在菩萨修习深妙般若智慧时，
彻见五蕴本质皆空，超脱所有苦难。
舍利子啊，物质与空性无差别，
空性与物质本一体，感受思想行为意识亦如此。
舍利子，一切现象本质为空，
无生灭、无染净、无增减。
注释
般若（bō rě）：梵语音译，指超越世俗的终极智慧。
五蕴：色（物质）、受（感受）、想（思维）、行（行为）、识（意识）五种生命构成要素。
"色空不二"：大乘佛教核心思想，现象与本质辩证统一，出自《中观论》。
"不生不灭"：龙树菩萨"八不中道"理论，否定二元对立认知模式。
创作背景
公元649年玄奘自印度携梵本归长安，在弘福寺组织译场精校。时值唐太宗晚年推崇佛教，该译本融合了鸠摩罗什的文学性翻译与玄奘的学术严谨风格。
作品解析
1. 结构特征：采用菩萨-弟子对话体，先立论后论证，符合印度因明学逻辑。
2. 语言艺术：四字句为主，兼用排比（"不X不Y"句式）强化哲学命题。
3. 思想体系：以"空性"破我执、法执，建立"缘起性空"的中道观。
鉴赏范文
范文一
《心经》以"照见五蕴皆空"为眼目，构建起佛教认识论的基本框架。其语言如金刚断惑，每句皆含否定性思维：用"不异""即是"消弭主客对立，以"不生不灭"破除时间维度。这种否定式表达并非虚无主义，而是通过层层剥落世俗认知，最终指向不可言说的实相。玄奘译文精准复现梵文偈颂的节奏，如"色不异空"四组同构句式，形成哲学思辨的韵律美。
范文二
作为大乘佛教浓缩的教科书，《心经》展现独特的文学张力。开篇"观自在菩萨"的圣者形象与结尾"得阿耨多罗三藐三菩提"的终极目标，构成完整的修行叙事弧。其间哲学论述却呈现非逻辑特征："空"既是论证前提又是结论，这种循环论证恰符合佛教"言语道断"的真理观。译本中"度一切苦厄"的"度"字，既含空间上的超越，又具时间上的永恒，汉字的多义性深化了经文的救赎意识。
考试重点整理
核心概念：般若（智慧）、波罗蜜（到彼岸）、五蕴、空性、苦厄
哲学命题：色空关系、诸法空相、中道思想
文学手法：否定修辞、排比句式、对话体结构
文化影响：禅宗核心经典、东亚书法常见题材、影视作品高频引用
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列词语在经文中的含义：
（1）般若：__________
（2）五蕴：__________
答案：
（1）超越世俗的终极智慧
（2）色受想行识五种生命构成要素
二、主旨理解
题目："色即是空，空即是色"表达了怎样的哲学观？
答案：阐明现象与本质的辩证统一，物质世界（色）与空性真理非对立存在，破除对物质实有的执着。
三、比较鉴赏
题目：比较《心经》与《金刚经》在说理方式上的差异
答案：《心经》采用浓缩诗性表达，《金刚经》多用问答体；前者直陈空观，后者善用"佛说X，即非X，是名X"的三段式破执。
四、现实意义
题目：如何理解"照见五蕴皆空"对现代人心理调节的启示？
答案：通过观照身心现象的虚幻性，可减少对负面情绪的执着，培养超然平和的心态，但需避免陷入消极避世。