报任安书：司马迁的生死告白与史学宣言
《报任安书》是司马迁回复友人任安的一封长信，完整呈现了作者遭受宫刑后的心路历程，阐明"发愤著书"的史学观。这封书信既是血泪交织的自我剖白，更是中国史学史上具有里程碑意义的理论文献。
报任安书（节选）
司马迁
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；
左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；
韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
译文
古代富贵却名声湮没的人不计其数，只有卓越非凡之人才能被后世称颂。
周文王被拘禁时推演《周易》；孔子遭困厄而编撰《春秋》；屈原被放逐才创作《离骚》；
左丘明失明后完成《国语》；孙膑受膑刑仍修订《兵法》；吕不韦贬蜀地，《吕览》流传于世；
韩非囚禁秦国，写下《说难》《孤愤》；《诗经》三百篇，多是圣贤抒发愤懑之作。
这些人内心郁结难平，理想无法实现，因此记述往事，期望未来之人理解。
注释
【倜傥（tì tǎng）】卓越不凡。《汉书》颜师古注："倜傥，非常也。"
【膑（bìn）脚】古代削去膝盖骨的酷刑。孙膑本名不详，因受刑得此称谓。
【郁结】心理学术语，指情绪压抑形成的心理症结。司马迁首次将其引入文学创作理论。
艺术表现：排比句式增强气势，八例连用形成"发愤著书"的证据链。每例均包含"逆境-著作"的因果结构。
创作背景
天汉二年（前99年），司马迁因李陵事件被判宫刑。任安后来写信劝他"推贤进士"，此时任安因巫蛊案下狱待斩。这封回信写于太始四年（前93年），时《史记》已基本完成，司马迁任中书令。
作品解析
1. 结构特征：采用"总-分-总"论证模式，先提出论点，后列举八例佐证，最后归纳"发愤著书"的普遍规律。
2. 语言艺术：善用顶针句式，"拘而演""厄而作""放逐乃赋"等连词使文气贯通，形成排山倒海之势。
3. 思想价值：突破"三不朽"传统，提出"耻辱激发创作"的逆向思维，奠定中国悲剧美学的理论基础。
4. 情感张力：表面冷静举证，实则暗含"借他人酒杯浇自己块垒"的悲愤，每例都是作者的精神镜像。
鉴赏范文
范文一
司马迁构建的"发愤著书"谱系具有双重突破性。从史学角度看，他将散见各处的逆境成才案例系统化，形成完整的创作心理学体系。从文学角度看，这种"以痛为美"的审美取向，打破了"温柔敦厚"的诗教传统。八例中特别值得注意的是对韩非的处理——这位法家人物本不受儒家推崇，却被司马迁纳入圣贤行列，暗示真正的思想价值超越学派藩篱。这种包容性，正是《史记》能成"史家之绝唱"的关键。
范文二
排比句式下的深层隐喻值得玩味。八位先贤的遭遇与司马迁形成多重对应：文王拘羑里似其下蚕室，屈原放逐类其遭宫刑，左丘失明喻其肉体残缺。更精妙的是对《诗经》的概括——不提具体作者而统言"圣贤"，实为自况《史记》乃"藏之名山"的传世之作。文中"述往事，思来者"六字，恰与《太史公自序》"究天人之际"形成首尾呼应，构成完整的史学宣言。这种隐秘的互文性，展现出司马迁高超的文本建构能力。
考试重点整理
【字词读音】倜傥（tì tǎng）、膑（bìn）脚、郁结（yù jié）、摩（mó）灭
【文学常识】"发愤著书说"是中国最早的创作动机理论，比西方"愤怒出诗人"早约1800年
【意象分析】"拘""厄""放逐"等动词构成逆境意象群，"演""作""赋"等动词形成创作意象链
【知识全解】《报任安书》与《太史公自序》并称司马迁"双璧"，前者重抒情，后者重学术
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）名摩灭：__________
（2）厥有《国语》：__________
答案：
（1）消磨消失
（2）才，于是
解析："摩"通"磨"，"厥"在先秦文献中多作连词。
二、主旨理解
问：司马迁列举八例的深层目的是什么？
答：通过历史案例证明苦难能激发伟大创作，既为自身遭遇寻求精神慰藉，也为《史记》创作确立理论依据。
解析：需注意作者"借古喻今"的写作策略。
三、比较鉴赏
题目：《报任安书》与《屈原列传》的"发愤"描写有何差异？
答：本文用理性归纳呈现普遍规律，《屈原列传》以感性抒情展现个体悲剧。前者是理论建构，后者是文学实践。
解析：体现司马迁"史论结合"的多元笔法。
四、句子赏析
题目：分析"此人皆意有所郁结"一句的作用。
答：总结前文案例的共同特征，由具体例证转入理论提升，为下文"思来者"的创作动机论铺垫。
解析："皆"字强调普遍性，是论证转折的关键词。