苏轼《日喻》原文及翻译注释
《日喻》是北宋文豪苏轼以寓言形式探讨认知局限的哲理散文，通过盲人识日的比喻，揭示直接经验与间接知识的辩证关系。本文将呈现原文、白话译文、详注及多维解读，帮助读者理解苏轼的认知哲学。
原文
日喻
[宋] 苏轼
生而眇者不识日，问之有目者。
或告之曰："日之状如铜盘。"
扣盘而得其声。
他日闻钟，以为日也。
或告之曰："日之光如烛。"
扪烛而得其形。
他日揣龠，以为日也。
译文
天生失明的人不知道太阳形状，向明眼人询问。
有人告诉他："太阳的形状像铜盘。"
盲人敲击铜盘记住了声音。
后来听到钟声，以为是太阳。
又有人告诉他："太阳的光亮像蜡烛。"
盲人触摸蜡烛记住了形状。
后来摸到管乐器龠，又以为是太阳。
注释
眇(miǎo)：双目失明。《说文》："眇，一目小也"，此处引申为全盲。
扣盘：敲击铜盘。"扣"作动词，凸显盲人依赖听觉的认知方式。
揣龠(yuè)：触摸管乐器。"龠"为古代竹制乐器，圆柱中空，与蜡烛形似。
艺术手法：用"铜盘-钟声""蜡烛-龠"两组误认，形成递进式比喻链，强调片面经验的荒谬性。
创作背景
元丰元年（1078年），苏轼任徐州知州时作此文。当时王安石变法引发朝野思想激荡，新旧两党各执己见。苏轼通过此文暗喻认知的局限性，主张兼听则明的处世态度。
作品解析
1. 结构特色：采用"设喻-推演-谬误"三段式，逻辑严密如几何论证。
2. 语言艺术：动词"扣""扪""揣"精准对应听觉、触觉，展现盲人认知路径。
3. 思想内核：揭示经验主义认知的缺陷，暗含"格物致知"需多维度验证的理学思想。
4. 现实指向：讽刺当时士人固执己见的现象，与《答谢民师书》中"务学不如务求师"观点呼应。
鉴赏范文
范文一
苏轼用不足百字构建认知迷局，展现出惊人的思想密度。两个"或告之"形成对称结构，暗示片面解释的重复性错误。铜盘与钟声的听觉混淆、蜡烛与龠的触觉误判，构成感官认知的双重困境。这种层层递进的比喻，比《中庸》"人莫不饮食也，鲜能知味也"更具象化地揭示了认知的局限性。
范文二
文中隐藏着深刻的认知辩证法。盲人每次都将局部特征绝对化：铜盘的"形"被转化为"声"，蜡烛的"光"被固化为"形"。这种认知异化过程，恰如《庄子·秋水》中"井蛙不可语海"的现代先声。苏轼在徐州治理水患的实践经验，使其格外关注认知与实践的关系，此文可视为其"知行观"的文学表达。
考试重点整理
重点字词：眇(miǎo)、扣(kòu)、龠(yuè)、扪(mén)、揣(chuǎi)
文学常识：苏轼"以文为喻"的说理传统，与韩愈《马说》、柳宗元《三戒》同属寓言体议论文。
核心意象："日"象征终极真理，"盲者"指代认知受限的求道者。
哲学关联：可与柏拉图"洞穴比喻"、荀子"解蔽"思想对比理解。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）生而眇者：__________
（2）扪烛：__________
答案：
（1）先天失明
（2）触摸蜡烛
二、主旨理解
题目："扣盘""扪烛"两个细节有何深层含义？
答案：展现认知过程中"以偏概全"的普遍困境，强调直接经验的局限性。
三、比较鉴赏
题目：比较《日喻》与《庄子·秋水》认知观的异同。
答案：同：都承认认知受主体限制。异：庄子主张"齐物"的超越性认知，苏轼强调实践验证的重要性。
四、拓展运用
题目：结合《日喻》观点，谈如何避免现代社会的"信息茧房"现象。
答案示例：如同盲人需综合多种感官认知，现代人应突破算法推送的单一信息渠道，主动获取多元观点。