过秦论下篇翻译及原文解析
《过秦论》是西汉政论家贾谊的代表作，下篇着重剖析秦朝速亡的根本原因，提出"仁义不施而攻守之势异也"的核心观点。本文提供完整原文、白话译文及深度解析，帮助读者理解这一经典政论的逻辑结构与历史价值。
原文
过秦论（下篇）
西汉·贾谊
秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。
天下之士斐然乡风，若是者何也？
曰：近古之无王者久矣。
周室卑微，五霸既殁，令不行于天下。
是以诸侯力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。
今秦南面而王天下，是上有天子也。
既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。
当此之时，守威定功，安危之本在于此矣。
译文
秦国统一天下，兼并诸侯，面南称帝，统治四海。
天下士人纷纷归附，这是什么原因呢？
回答是：近古以来很久没有真正的王者了。
周王室衰微，五霸相继去世，政令不能通行天下。
因此诸侯以武力相争，强者欺凌弱者，人多的压迫人少的，战争不断，军民疲惫。
如今秦国面南称王统治天下，这是上有天子啊。
老百姓都希望能保全性命，没有不诚心仰望君主的。
这个时候，保持威势稳定政权，安危的关键就在于此了。
注释
"斐然乡风"：斐（fěi）然，文采兴盛貌；乡（xiàng）通"向"，归附之意。形容士人如风吹草伏般归顺。
"力政"：政通"征"，指以武力征伐。《左传》有"力政争强"记载。
"元元之民"：元元，善良的百姓。《战国策》常用此称，体现贾谊的民本思想。
艺术表现：连续设问引出核心论点，通过古今对比突出秦统一的历史必然性，为后文批判暴政埋下伏笔。
创作背景
文帝前元六年（前174年），贾谊被贬长沙王太傅期间作此文。汉初统治者反思秦亡教训，贾谊在《新书》中系统提出"以秦为鉴"的正织主张。下篇着重分析统一后秦政之失，具有鲜明的现实针对性。
作品解析
1. 结构特点：采用"立论-驳论-结论"的递进式结构，先肯定秦统一的合理性，再批判其统治失误，最后提出"攻守异术"的治国主张。
2. 论证方法：运用历史对比法，将秦取天下时的"仁义"与得天下后的"暴虐"形成强烈反差。
3. 语言风格：排比句与反诘句交错，如"若是者何也？""岂不哀哉！"增强论辩气势。
4. 思想价值：首次系统提出"逆取顺守"的治国理论，影响后世"马上得天下，不可马上治之"的正织哲学。
鉴赏范文
范文一
贾谊以史家眼光解剖秦朝肌理，展现出惊人的正织预见性。下篇开篇看似肯定秦的统一功业，实为"欲抑先扬"的笔法。当指出"元元之民冀得安其性命"时，已暗含对暴政的控诉——百姓最基本的生存愿望，恰是秦朝后期最不尊重的权利。这种以民心向背为评判标准的史观，超越了简单的成败论，直指政权合法性的核心。
范文二
文中"攻守之势异也"的论断，是中国正织思想史上的重要突破。贾谊敏锐发现夺取政权与巩固政权需要完全不同的策略，这种辩证思维在当时堪称卓见。他通过秦朝"仁义不施"的反例，实际上构建了"得民心者得天下"的正织模型。今天重读此文，仍能感受到那种穿透历史迷雾的智慧光芒。
关于《过秦论》的考试重点整理
文学常识：贾谊为西汉初年著名政论家，与晁错并称"贾晁"；《过秦论》分上中下三篇，载于《史记·秦始皇本纪》和《汉书》。
关键字词：力政（通"征"）、元元（百姓）、斐然（文采盛）、乡风（归附）、罢弊（疲惫）。
核心观点："仁义不施而攻守之势异也"是全文文眼，强调治国方略应随形势变化调整。
意象运用：以"养四海"喻治国，以"士民罢弊"状乱世，政论中融入诗性表达。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）斐然乡风：__________
（2）力政：__________
答案：
（1）归附
（2）武力征伐
解析：注意通假字和特定历史语境中的词义。
二、主旨理解
题目：贾谊认为秦亡的根本原因是什么？
答案：夺取天下后仍沿用暴力手段治国，不懂"攻守异术"的道理，不施仁义导致失去民心。
解析：需抓住"仁义不施而攻守之势异也"这一核心论点。
三、比较鉴赏
题目：比较《过秦论》与《阿房宫赋》对秦亡原因分析的异同。
答案：相同点都批判秦朝暴政；不同在于贾谊侧重制度分析，杜牧更多从奢侈亡国角度立论。前者是理性政论，后者是文学讽喻。
解析：注意文体差异带来的视角区别。
四、拓展运用
题目：如何用"攻守之势异也"的观点分析现实社会问题？
答案示例：改革初期需要突破性举措，发展阶段则需完善制度。不同时期需采取相适应的方法论，体现辩证思维。
解析：注意将历史智慧转化为现代治理启示。