《题西林壁》古诗原文及深度解析
北宋文豪苏轼借庐山奇景阐发认识论哲思，七言绝句《题西林壁》以朴素语言揭示深刻人生智慧。本文提供权威原文、精准注释及宋代文人山水观解读。
原文
题西林壁
宋·苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
译文
正面观望是绵延山岭，侧面观看又成陡峭峰峦
远观近看、高处低处呈现千姿百态
始终未能认清庐山的真实样貌
只因自己置身在这深山之中
注释
横看（héng kàn）：从正面平视。苏轼刻意选择最平常的观察角度。
缘（yuán）：因为。佛经常用词，暗示禅理思考。
西林寺：庐山著名古刹，东晋慧远法师建。苏轼元丰七年（1084年）游此刻诗于壁。
理趣转化：后两句将物理现象升华为哲学命题，体现宋诗"以议论为诗"特点。
创作背景
元丰七年四月，苏轼由黄州团练副使改任汝州，途经九江游庐山十二日。此前经历"乌台诗案"生死劫，其山水观已超越单纯景物描摹。西林寺题壁时，寺僧皆求诗，苏轼却写下这首充满禅机之作。
作品解析
1. 结构设计：前二句铺陈视觉矛盾，后二句突发哲理诘问，符合"起承转合"范式。
2. 观察视角："横/侧""远/近""高/低"构建三维认知模型，比王维"阴晴众壑殊"更系统。
3. 思想价值：突破唐人"以物观物"传统，开创"以理观物"新维度，影响朱熹"格物致知"理论。
4. 艺术缺陷：清代纪昀批评"说理太尽"，但恰体现宋诗不避议论的时代特征。
鉴赏范文
范文一
苏轼将庐山化作认知迷宫。首句"横""侧"视角切换制造视觉悖论，如同立体主义绘画同时展现多维度。这种空间错位感在"远近高低"的递进中达到顶峰，最终导出存在主义困境——观察者永远被囚禁于自己的视角牢笼。诗中"真面目"的求索，实则是人类对绝对真理的永恒追问。
范文二
该诗暗含佛家"去执"智慧。元丰二年苏轼在御史台狱中曾默诵《金刚经》"凡所有相，皆是虚妄"。七年后的庐山题壁，"不识"与"只缘"构成因果闭环，恰似《楞严经》"知见立知，即无明本"。但苏轼的深刻在于，他既承认认知局限，又通过诗歌本身完成了对局限的超越。
考试重点整理
文学常识：苏轼"黄州-汝州"创作分期；宋诗理趣特征；庐山儒释道文化背景。
核心意象：庐山（文化象征）、山峰（认知障碍）、身/山（主客体关系）。
高频考点："缘"字佛教渊源；"真面目"的双关修辞；与王安石《登飞来峰》比较。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目： 解释下列加点词在诗中的意思：
（1）横看：__________
（2）缘：__________
答案：
（1）从正面平视的角度观察
（2）源自佛教用语，表示根本原因
二、主旨理解
题目： 诗人为何说"不识庐山真面目"？
答案： 揭示人类认知受限于观察立场，强调跳出固有视角的重要性。暗含对"乌台诗案"中政敌偏见的反思。
解析： 需联系苏轼正织遭遇，注意"真"字的反讽意味。
三、比较鉴赏
题目： 比较李白《望庐山瀑布》与本诗的审美差异。
答案： 李白侧重自然伟力的直观震撼，体现盛唐气象；苏轼关注认知方式的哲学思考，反映宋代思辨精神。前者"飞流直下"是外向宣泄，后者"不识"是内向反省。
四、名句赏析
题目： 分析末句的哲理深度。
答案： 将物理现象转化为认识论命题，形成"现象-本质""局部-整体"的多重辩证关系。其价值在于用生活经验诠释深刻哲理，比邵雍"以物观物"说更具文学感染力。