勉学文言文翻译和原文
本文围绕颜之推《勉学》展开，解析南北朝时期劝学名篇的思想内涵与艺术特色，提供原文对照、详细注释及考试应用指导。
原文
勉学（节选）
北齐·颜之推
夫明六经之指，涉百家之书，
纵不能增益德行，敦厉风俗，
犹为一艺，得以自资。
父兄不可常依，乡国不可常保，
一旦流离，无人庇荫，
当自求诸身耳。
译文
通晓六经要旨，博览诸子百家，
纵然不能提升道德品行、激励社会风气，
至少能掌握一门技艺，用以谋生。
父母兄弟不能永久依靠，故乡国家难以长久安定，
若遭遇变故流离失所，无人庇护时，
只能依靠自身所学。
注释
六经：指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，儒家核心经典。
敦厉（dūn lì）：敦促激励，此处指改良社会风气。
自资：自我供给，强调学问的实用价值。
庇荫（bì yìn）：原指树荫遮护，引申为长辈庇护。
诸身："之于身"的合音，体现南北朝语言特征。
创作背景
颜之推历仕梁、北齐、北周、隋四朝，亲历侯景之乱、西魏灭梁等动荡。这段文字出自《颜氏家训·勉学篇》，作于隋开皇年间，通过家族训诫形式总结乱世生存智慧。
作品解析
1. 结构特征：采用"总-分"逻辑，先提出治学多重价值，再强调自立必要性。
2. 语言艺术：善用转折连词"纵""犹"，体现南北朝骈散结合文风。
3. 思想内核：突破儒家"学以载道"传统，提出学问的生存保障功能。
4. 时代印记："流离""无人庇荫"等语折射南北朝士族漂泊命运。
鉴赏范文
范文一
这段劝学文字最动人处在于其现实关怀。颜之推将学问分为德行培养与技艺掌握两个层面，在肯定传统价值的同时，更强调乱世中"自资"的生存意义。"父兄不可常依"的警示，源自作者目睹建康城破时王谢子弟流离失所的惨状，这种切肤之痛使说理具有震撼力。文中"一艺"与"自资"的对应，开创了后世"技艺立身"思想的先河。
范文二
从文学角度看，短短六句完成三次逻辑递进。开篇以"明""涉"二字构建学问框架，继而用"纵""犹"实现价值降维，最后通过"不可常依""不可常保"的排比推向结论。特别值得注意的是"诸身"的用法，既保留先秦介词结构，又融入当时口语特征，体现南北朝汉语的过渡性。这种凝练的表达方式，直接影响唐代韩愈《师说》的创作。
考试重点整理
文学常识：颜之推"三为亡国之人"的特殊经历；《颜氏家训》的家训文体地位
关键字词：指（要旨）、敦厉（督促激励）、庇荫（bì yìn，庇护）
思想要点：学问的双重价值论；乱世生存哲学的现实意义
意象分析："流离"折射南北朝人口迁徙；"庇荫"暗喻士族门阀制度
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目： 解释加点词的含义：
（1）敦厉风俗：__________
（2）当自求诸身：__________
答案：
（1）督促激励
（2）从自身寻求解决办法
解析： "诸"是"之于"的合音，需结合上下文理解。
二、主旨理解
题目： 本文提出的治学主要目的是什么？
答案： 既为提升道德修养（"增益德行"），更为掌握生存技能（"得以自资"），在乱世中尤其强调后者的重要性。
解析： 注意"纵""犹"体现的层次关系。
三、比较鉴赏
题目： 与《荀子·劝学》相比，本文劝学观点有何突破？
答案： 荀子侧重"学不可以已"的终身学习理念，本文则立足乱世现实，突出学问的生存保障功能，体现南北朝特殊历史语境下的思想发展。
四、句子赏析
题目： 分析"一旦流离，无人庇荫"的表达效果。
答案： 通过假设情境揭示学习必要性，"流离"与"庇荫"形成生存困境的强烈对比，增强说服力。
五、拓展运用
题目： 如何理解"父兄不可常依"对现代教育的启示？
答案示例： 强调培养独立生存能力的重要性，警示过度依赖家庭资源的弊端，与当代素质教育理念相通。