【古文】《曹刿论战》原文及翻译
《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》，记述鲁国平民曹刿在长勺之战中向鲁庄公献策并指挥作战的故事，展现其军事智慧与民本思想。
原文
《曹刿论战》
（先秦）左丘明
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。
其乡人曰："肉食者谋之，又何间焉？"
刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"
乃入见。问："何以战？"
公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人。"
对曰："小惠未遍，民弗从也。"
公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"
对曰："小信未孚，神弗福也。"
公曰："小大之狱，虽不能察，必以情。"
对曰："忠之属也，可以一战。战则请从。"
译文
鲁庄公十年春天，齐国军队攻打鲁国。庄公准备应战，曹刿请求进见。
他的同乡人说："当权者自会谋划，你又何必参与？"
曹刿回答："当权者目光短浅，不能深谋远虑。"
于是入宫觐见，问庄公："您凭什么作战？"
庄公说："衣食这类养生的东西，不敢独享，一定分给别人。"
曹刿说："小恩小惠不能遍及百姓，百姓不会跟从。"
庄公说："祭祀用的牲畜玉帛，不敢虚报，一定诚实可信。"
曹刿说："小信用未能使神信服，神不会赐福。"
庄公说："大小案件，即使不能明察，也一定按实情处理。"
曹刿说："这是忠于职守的表现，可以一战。作战时请允许我跟随。"
注释
"肉食者"：古代指享有俸禄的官员，此处暗讽统治者目光短浅。
"牺牲玉帛"：祭祀用的牲畜和玉器丝帛，反映当时"神权政治"背景。
"小大之狱"：各类诉讼案件，曹刿认为司法公正才是赢得民心的关键。
"忠之属也"：指庄公最后提出的司法公正属于为民尽责的范畴。
创作背景
公元前684年，齐桓公借口鲁国曾帮助公子纠争夺君位，发动长勺之战。此时周王室衰微，诸侯混战频繁，平民参政现象开始出现。左丘明作为鲁国史官，通过这场以弱胜强的战役，记录了春秋时期民本思想的萌芽。
作品解析
1. 结构特色：采用问答体推进情节，三问三答层层深入，最终引出"取信于民"的核心理念。
2. 语言艺术："肉食者鄙"四字如匕首投枪，"一鼓作气"等成语流传千古。
3. 思想价值：突破"天命观"束缚，提出"民为神主"的进步思想。
4. 军事智慧：强调士气与战机把握，其"彼竭我盈"战术成为经典战例。
范文一
《曹刿论战》最震撼处在于其颠覆性的思想锋芒。当所有人都认为战争取决于祭祀是否虔诚时，一个布衣之士却断言司法公正比祭品更重要。这种将"神意"解释为"民意"的转向，实则是春秋时期人文精神觉醒的缩影。文中"肉食者鄙"的尖锐批评，更揭示了贵族政治的腐朽本质。
范文二
文章通过对比手法凸显曹刿的远见卓识。庄公前两个回答关于分衣食、重祭祀，都是传统统治者思维；而曹刿连续用"未""弗"否定，如同拨开迷雾，最终引导出"必以情"的治国真谛。这种由表及里的对话设计，既符合人物身份，又自然呈现了"民心向背决定战争胜负"的深刻道理。
关于《曹刿论战》的考试重点整理
1. 重点字词：间（jiàn，参与）、鄙（bǐ，浅陋）、孚（fú，信服）、狱（案件）、轼（车前横木）
2. 文学常识：选自《左传》，编年体史书，相传为左丘明所作
3. 成语典故："一鼓作气"出自本文第三段（未选入节选部分）
4. 思想主旨：中国最早的系统军事理论之一，体现"民本思想"
5. 艺术手法：对话体推进、对比衬托、语言简洁有力
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）又何间焉：__________
（2）神弗福也：__________
答案：
（1）参与
（2）赐福
解析：注意"间"读第四声，"福"在此处作动词。
二、主旨理解
题目：曹刿认为可以作战的根本条件是什么？
答案：司法公正（"小大之狱，虽不能察，必以情"），这体现取信于民的思想。
解析：要抓住三次问答的递进关系，最终落脚点在治国以诚。
三、句子赏析
题目：分析"肉食者鄙，未能远谋"的表达效果。
答案：用尖锐的语言揭露统治者局限，为下文平民参政张本；"鄙"与"远谋"形成强烈对比。
解析：注意这句话的双重作用：批判现实+引出人物形象。