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【古文】《大学之道》翻译及原文

时间:2025-11-20 16:03:31

【古文】《大学之道》翻译及原文

《大学》作为儒家经典《礼记》中的一篇,系统阐述了修身齐家治国平天下的思想体系。本文将从原文、译文、注释到鉴赏,全面解析这一影响中国千年的核心文本。

《大学》(节选)

作者:曾子

大学之道,在明明德,

在亲民,在止于至善。

知止而后有定,

定而后能静,

静而后能安,

安而后能虑,

虑而后能得。

译文

大学的宗旨在于彰显光明的品德,

在于使民众革新,

在于达到至善的境界。

知道目标才能坚定志向,

志向坚定才能心不妄动,

心不妄动才能安稳泰然,

安稳泰然才能思虑周详,

思虑周详才能有所收获。

注释

【明明德】第一个"明"作动词,意为彰显;第二个"明"形容德行光辉。

【亲民】朱熹解为"新民",即教化民众革新自我。

【止于至善】"止"有停留、达到之意,指追求最高道德境界。

【虑】深层思考,不同于一般思虑,特指对道德本体的体认。

创作背景

战国时期社会动荡,曾子继承孔子思想,将教育体系理论化。《大学》原是《礼记》第四十二篇,宋代朱熹将其抽出与《中庸》《论语》《孟子》并称"四书"。

作品解析

1. 结构上采用递进式论证,从"三纲领"到"八条目",逻辑严密。

2. 语言简洁有力,多用排比句式,"而后"连用形成节奏感。

3. 思想上提出"内圣外王"的实践路径,影响后世科举取士标准。

4. 艺术特色体现在抽象概念的形象化表达,如以"明德"喻道德光辉。

鉴赏范文

范文一

《大学》开篇十二字堪称儒家思想的浓缩精华。"明明德"揭示人性本善的预设,要求学者通过修养使内在德性显发;"亲民"体现儒家的社会担当,将个人修养与教化民众紧密结合;"止于至善"则设定永恒的精神标高。这种由内而外、由个人到社会的道德扩展模式,构建了中国传统士大夫的精神框架。

范文二

文中连续五个"而后"构成的逻辑链,展现儒家独特的修养方法论。不同于西方哲学的思辨传统,这种递进式表述强调实践功夫的次第。从认知目标到获得成果,每个环节都是前因后果的关系,既体现严谨性,又暗含"功夫即本体"的东方智慧。朱熹特别推崇这种"下学而上达"的渐进路径。

考试重点整理

1. 关键字词:明(动词)、止、虑、格物

2. 文学常识:《大学》作者归属争议,朱熹"四书"排序

3. 核心概念:"三纲领八条目"的具体内容

4. 思想体系:修齐治平的逻辑关系

5. 历史影响:对科举考试和书院教育的作用

重点试题和答案参考

一、词语解释

题目:解释下列加点词的意思:

(1)明明德:__________

(2)止于至善:__________

答案:

(1)彰显光明的品德

(2)达到最完善的境界

二、主旨理解

问:"知止而后有定"反映了什么修养方法?

答:强调明确道德目标对稳定心志的重要性,体现儒家由认知到实践的修养路径。

三、比较鉴赏

题目:《大学》与《中庸》在修养方法上有何异同?

答案:《大学》侧重渐进式功夫次第,《中庸》强调"诚"的本体直悟。二者都主张内在修养与外在实践的统合,但方法论不同。

四、句子赏析

题目:分析"大学之道"开篇三句的修辞作用。

答案:采用鼎足对形式,三个"在"字句构成排比,层层推进地揭示儒家教育的根本宗旨,句式整齐而内涵深邃。

五、拓展运用

题目:如何用"格物致知"思想指导现代学习?

答案示例:主张通过探究事物原理获得真知,强调实践与思考的结合。现代学习可借鉴这种研究性学习方式,避免死记硬背。

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