天池文言文原文及翻译
本文围绕元代诗人萨都剌的《天池》展开，通过原文、译文及深度解析，展现天山雪池的壮美与诗人的豪情。读者可从中领略文言韵律、边塞诗风及历史背景。
原文
天池 元·萨都剌
天池马乳酒初熟，
醉后踏歌山月低。
青丝络头双白鹿，
紫竹编篱五色鸡。
译文
天池边的马乳酒刚刚酿成，
醉后踏歌而行，山月低垂。
青丝缰绳系着两匹白鹿，
紫竹篱笆围着五彩山鸡。
注释
天池：指天山博格达峰下的瑶池，传说为西王母居所。
马乳酒（mǎ rǔ jiǔ）：以马奶发酵制成的草原特色酒。
络头（luò tóu）：缰绳与马笼头，此处指鹿的装饰。
五色鸡：典出《山海经》，象征仙境祥瑞。
前两句以"酒熟""踏歌"表现塞外豪情，后两句用"白鹿""紫竹"构建神话意境。
创作背景
萨都剌于1333年任河西廉访司经历，巡行天山时作此诗。元代疆域辽阔，西域文化交融，诗中马乳酒、白鹿等意象均体现多民族特色。
作品解析
1. 结构特色：四句独立成画，由宴饮到景物，形成"人-酒-兽-禽"的递进链条。
2. 语言艺术："青丝""紫竹""五色"等浓烈设色，突破传统山水诗淡雅风格。
3. 思想内涵：将边塞风光与神话传说结合，展现元人特有的宇宙观。
鉴赏范文
范文一
萨都剌以西域风物入诗，打破唐宋山水诗窠臼。"马乳酒"与"五色鸡"的并置，既写实又超现实。醉后踏歌的狂放，与低垂山月形成张力，体现蒙古统治下文人精神的解放。紫竹青丝的鲜艳配色，恰似倪瓒画中的设色手法，在诗中构建出立体空间。
范文二
诗中隐藏着深刻的族群记忆。"白鹿"在突厥史诗中为图腾圣兽，"马乳酒"则是草原宴饮符号。诗人通过物质细节的并置，完成汉地诗学与游牧文化的嫁接。末句"五色鸡"暗用西王母"三青鸟"典故，将天山景观纳入中华神话体系，体现元朝大一统的文化认同。
关于《天池》的考试重点整理
文学常识：萨都剌为"元诗四大家"之一，此诗属边塞诗变体。
意象体系：天池（仙境）、白鹿（祥瑞）、五色鸡（《山海经·西山经》）。
艺术手法：通感（"醉"与"月低"）、对仗（三四句工对）、设色（青/紫/白/五色）。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释"络头"在诗中的含义
答案：指系缚鹿头的缰绳与装饰物
解析：需结合"青丝"材质与游牧文化背景理解
二、主旨理解
题目：分析"醉后踏歌山月低"的情感表达
答案：表现诗人纵情天山的旷达之乐，低垂山月强化醉态朦胧感
解析："踏歌"为唐代边塞诗常见动作，此处体现蒙元时期更奔放的情绪
三、比较鉴赏
题目：比较《天池》与岑参《白雪歌》的异同
答案：同：均描写西域风光；异：岑诗重苦寒严峻，萨诗重奇幻瑰丽
解析：时代差异导致审美取向变化，元代民族融合带来新视角
四、句子赏析
题目：赏析"紫竹编篱五色鸡"的妙处
答案：以道教色彩构建仙境，紫竹暗喻高贵，五色鸡强化神秘感
解析：视觉冲击力强，体现元代诗人对浓艳风格的追求
五、拓展运用
题目：如何用此诗论证多元文化融合的价值？
答案示例：诗中汉地诗形式、游牧生活细节与道教意象的共存，证明文化交融能激发艺术创新
解析：需注意元代多民族共处的特殊历史语境