劝学原文及翻译对照表
《劝学》是战国思想家荀子的经典名篇，系统阐述了学习的重要性、方法与目标。全文以比喻说理见长，逻辑严密，语言铿锵，为古代教育思想的重要文献。
原文
《劝学》
（战国）荀子
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利。
译文
君子说：学习不可半途而废。
靛青从蓼蓝中提取，却比蓼蓝更青；冰由水凝结，却比水更寒冷。
木材笔直符合墨线，烘烤弯曲成车轮，弧度完美契合圆规。
即便暴晒枯干，也不会再挺直，是加工使它如此。
所以木材经墨线校正则直，金属在磨石上打磨则锋利。
注释
【君子曰】先秦典籍常用发语形式，假托君子之言增强说服力。
【輮（róu）】通"煣"，用火烘烤木材使弯曲。
【中（zhòng）规】符合圆规的标准，暗喻通过学习达到完美境界。
【槁暴（pù）】枯干曝晒，喻指外力摧折。
【砺】磨刀石，此处作动词用，指磨炼过程。
创作背景
战国末期社会动荡，百家争鸣。荀子任齐国稷下学宫祭酒，针对"性恶论"提出"化性起伪"主张，强调后天学习对人性改造的决定作用。该篇可能成书于其晚年讲学时期。
作品解析
1. 结构特征：采用"总-分-总"模式，首句立论，中间连用五组比喻，末段归结"积善成德"的终极目标。
2. 语言艺术：设喻密集而精巧，青蓝、冰水、木轮等意象形成递进式类比链。
3. 思想内核：突破儒家"生而知之"传统，提出"学而知之"的实践路径，具有朴素唯物主义色彩。
4. 说理方法：通过自然现象推演人事规律，符合战国时期"取譬引类"的论辩风尚。
鉴赏范文
范文一
荀子《劝学》最显著的艺术特色在于喻证体系的精密构筑。五组比喻并非简单并列，而是构成"原料-加工-成品"的完整生产过程：蓼蓝到靛青展示质变可能，水冰转化强调环境作用，木材改造突出人为努力，最终指向"受绳""就砺"的实践方法论。这种环环相扣的比喻链，使抽象的学习理论具象化为可感知的物质变化过程。
范文二
文中"不复挺"三字堪称文眼，透露出荀子教育思想的深刻性。木材经烘烤定型后，即便遭遇"槁暴"也不复原状，暗示学习成果的不可逆性。这种认识超越了当时普遍的学习效用论，触及知识内化的本质规律——真正的学习将重塑认知结构，形成稳定的思维范式。这种思想比西方行为主义心理学早两千余年。
关于《劝学》的考试重点整理
1. 关键字词：輮（róu）、槁暴（pù）、砺（lì）、跂（qǐ）而望
2. 文学常识：荀子"性恶论"、稷下学宫、战国论说文特征
3. 核心观点：学不可已、积善成德、君子生非异也
4. 修辞手法：比喻论证、排比句式、对比手法（骐骥/驽马）
5. 哲学范畴：认识论中的实践观、量变到质变规律
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词在文中的意思：
（1）輮以为轮：__________
（2）金就砺则利：__________
答案：
（1）用火烘烤使木材弯曲
（2）金属在磨刀石上磨
解析：注意通假字现象，"輮"通"煣"；"就"为动词"靠近"的特殊用法。
二、主旨理解
问："青取之于蓝而青于蓝"比喻什么道理？
答：比喻通过后天学习可以超越先天资质，强调教育的改造力量。
解析：双重比较结构突出质变过程，"取"与"为"暗示主观能动性。
三、比较鉴赏
题目：比较《劝学》与《论语》中学习观的异同
答案：相同点都重视学习价值；不同点在于荀子强调外部规范（礼法），孔子侧重内在自觉（乐学）。前者建立系统方法论，后者多为语录体感悟。
解析：需结合战国与春秋时期不同的思想背景分析。
四、句子赏析
题目：分析"故不积跬步，无以至千里"的论证效果
答：用空间距离比喻学习积累，化抽象为具体。"不...无以..."双重否定强化必然性，与下句"不积小流"形成排比论证。
解析：注意"跬步"指半步的特殊含义，体现荀子对细节的重视。
五、拓展运用
题目：如何用《劝学》观点批驳"读书无用论"
答案示例：可引用"木受绳则直"说明教育对人格的塑造作用，结合"锲而不舍"论证持续学习的重要性，最后以"神明自得"指出知识转化的终极价值。
解析：需选取文中最具现实针对性的论点进行组合运用。