许行原文及翻译及注音

许行原文及翻译及注音

《许行》是《孟子·滕文公上》中记载的战国农家学派代表人物许行的言行思想，展现了古代农业社会的理想化治理模式。本文通过原文、译文、注释及解析，系统梳理这一经典文本的思想内核与语言特色。

原文

《许行》 孟子

「有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：『远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓。』」

「文公与之处，其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。」

「陈良之徒陈相与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰：『闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓。』」

译文

有位研究神农学说的人叫许行，从楚国来到滕国，登门谒见滕文公说："我这远方之人听说您施行仁政，希望得到一处住所做您的百姓。"

滕文公给了他住处。许行的门徒有几十人，都穿着粗麻衣服，靠编草鞋织席子为生。

陈良的门徒陈相和他弟弟陈辛，背着农具从宋国来到滕国，说："听说您施行圣人的正织，那您也是圣人了，我们愿意做圣人的百姓。"

注释

神农之言：神农氏（shén nóng shì），传说中农业和医药的发明者，此处指农家学派学说。

踵门（zhǒng mén）：亲自登门。

廛（chán）：古代平民的住宅。

氓（méng）：外来之民。

褐（hè）：粗布衣服。

捆屦（kǔn jù）：编织草鞋。

耒耜（lěi sì）：古代农具。

创作背景

战国时期社会变革剧烈，农家学派主张君民并耕、反对剥削。孟子借许行之言展开对"贤者与民并耕"思想的批驳，反映儒家"劳心者治人"的正织主张。

作品解析

1. 结构特征：采用对话体展开，通过许行、陈相等人言行引出孟子的反驳。

2. 语言特色：多用短句，动词精准（"踵""负""捆"），体现行动力。

3. 思想内涵：展现农家学派"君民同劳"的理想与儒家"社会分工"理论的冲突。

4. 艺术表现：人物形象鲜明，许行的质朴、陈相的虔诚跃然纸上。

鉴赏范文

范文一

《许行》篇章虽短，却生动呈现战国思想交锋。农家学派以"捆屦织席"的实践精神，挑战儒家等级秩序。孟子刻意记录许行"衣褐"的细节，既写实又暗含批评——粗衣陋食的苦行难以维系社会运转。文中"廛""氓"等古语的使用，强化了文本的历史厚重感。

范文二

许行"自楚之滕"的迁徙路线，暗喻思想传播的轨迹。两个"闻"字（闻仁政、闻圣政）形成呼应，揭示战国士人对理想正织的追寻。孟子通过陈相"负耒耜"的细节，暗示农家学说如农具般质朴却笨重，为后文"劳心劳力"之辩埋下伏笔。

考试重点整理

1. 重点字词：廛（chán）、氓（méng）、褐（hè）、耒耜（lěi sì）

2. 文学常识：农家学派主张、孟子辩论艺术

3. 思想要点：社会分工理论的早期表述

4. 意象分析："捆屦织席"象征自给自足的生活理想

重点试题和答案参考

一、词语解释

题目：解释下列加点词的意思：

（1）踵门：__________

（2）负耒耜：__________

答案：

（1）亲自登门

（2）背负农具

二、主旨理解

题目：许行"捆屦织席以为食"反映何种思想？

答案：体现农家学派主张君民共同劳动、自食其力的社会理想。

三、比较鉴赏

题目：《许行》与《论语·微子》中隐者形象有何不同？

答案：《许行》中的农家人物积极参政，而《微子》中的隐者选择避世，反映战国与春秋时期士人处世态度的差异。

四、句子赏析

题目：分析"皆衣褐"三字的表达效果。

答案：用简笔勾勒群体形象，"皆"字强调门徒的统一性，"褐"字凸显生活清苦，为后文思想辩论提供视觉化铺垫。