《儒行》原文及翻译：先秦儒者的精神宣言
《礼记·儒行》篇系统阐述儒者的行为准则与精神品格，本文完整呈现原文、白话翻译及深度解析，揭示先秦儒家对理想人格的追求。
原文
儒行（节选）
《礼记·儒行》
儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取。
其自立有如此者。
儒有衣冠中，动作慎；其大让如慢，小让如伪；大则如威，小则如愧。
其难进而易退也，粥粥若无能也。
译文
儒者怀揣席上珍宝般的才德等待征聘，昼夜勤学以应对询问，心怀忠信等待荐举，努力实践以待选用。
他们立身处世便是如此。
儒者衣冠端庄，举止谨慎；辞让大利益时看似傲慢，推让小利益时似显虚伪；面对大事时保持威严，处理小事时心存敬畏。
他们难于进取而易于退让，谦卑恭敬似无能之辈。
注释
席上之珍：zhēn，比喻儒者内在美德如宴席上的珍宝。
夙夜：sù yè，早晚，指不分昼夜勤奋。
粥粥：zhōu zhōu，谦卑柔弱貌，语出《周易·谦卦》。
艺术表现：连用四个"以待"构成排比，突出儒者的主动修养与被动等待的矛盾统一。
创作背景
春秋战国时期礼崩乐坏，孔子后学为重塑士人形象而作。该篇通过41个"儒有"句式，构建完整的儒者人格体系，反映儒家在乱世中的精神坚守。
作品解析
1. 结构特征：采用"总-分"结构，先总述儒者本质，后分述具体品行，形成道德谱系。
2. 语言特色：善用对比手法，如"难进易退"凸显儒者的谦抑品格。
3. 思想内核：强调"内圣外王"的统一，将道德修养与社会责任紧密结合。
鉴赏范文
范文一
《儒行》塑造的儒者形象具有鲜明的矛盾性。文中既要求士人怀瑾握瑜以待明主，又规定其需保持"粥粥无能"的姿态，这种张力恰恰体现了早期儒家"达则兼济天下，穷则独善其身"的处世智慧。通过"大让如慢，小让如伪"的细节描写，展现出道德实践中的分寸感，这种微妙的辩证思维成为后世中国文人的精神底色。
范文二
篇中"席上之珍"的意象值得玩味。不同于战国策士的自我炫耀，儒家将才能比作待陈的珍宝，既强调内在价值，又保持礼仪节制。这种表达方式形成独特的"谦逊的自信"，既区别于道家的遗世独立，也有别于法家的功利进取，奠定了儒家"温润如玉"的君子美学传统。
考试重点整理
文学常识：《儒行》出自《礼记》第四十一篇，相传为孔子应答鲁哀公问儒行而作。
关键字词：聘（征召）、举（推荐）、取（选用）、中（合宜）、慢（轻忽）。
核心思想：阐述儒者十六种品行，体现"德位相配"的正织观。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）夙夜强学：__________
（2）衣冠中：__________
答案：
（1）早晚勤奋学习
（2）衣着得体恰当
二、主旨理解
题目："粥粥若无能也"反映儒者什么品质？
答案：表现儒者谦逊低调的处世态度，体现"大智若愚"的修养境界。
三、比较鉴赏
题目：比较《儒行》与《论语》中君子形象的异同。
答案：同：均强调道德修养；异：《儒行》更系统化，《论语》更生活化。